浣溪沙苏轼中心思想

上阕写自然景色,描写了一幅暮春游清泉寺所见幽雅景致的画面.山下溪水潺潺,溪边的兰草才抽出嫩芽,蔓延浸泡在溪水中.松柏夹道的沙石小路,经过春雨的冲刷,洁净无泥.时值日暮,松林间的杜鹃在潇潇细雨中啼叫着. 原文: <浣溪沙> 山下兰芽短浸溪,松间沙路净无泥.潇潇暮雨子规啼. 谁道人生无再少?门前流水尚能西,休将白发唱黄鸡. 这首词写于元丰五年春,当时苏轼因"乌台诗案",被贬任黄州团练副使.这在苏轼的政治生涯中,是一个重大的打击,然而这首词却在逆境中表现出一种乐观向上的精神.

这首词写于元丰五年春,当时苏轼因"乌台诗案",被贬任黄州团练副使.这在苏轼的政治生涯中,是一个重大的打击,然而这首词却在逆境中表现出一种乐观向上的精神. 上阕写自然景色,首二句描写早春时节,溪边兰草初发,溪边小径洁净无泥,一派生机盎然的景象.却以萧萧暮雨中,杜鹃哀怨的啼声作结. 子规声声,提醒行人"不如归去",给景色抹上了几分伤感的色彩.下阕却笔锋一转,不再陷于子规啼声带来的愁思,而是振起一笔. 常言道"花有重开日,人无再少年",岁月的流逝,正如

表达了作者以顺处逆的豪迈情怀和政治上失意后积极乐观的人生态度. 1."山下兰芽短浸溪,松间沙路净无泥,潇潇暮雨子规啼" 描写了山下溪水潺湲,溪边的兰草才抽出嫩芽,蔓延浸泡在溪水中,松柏夹道的沙石小路经过春雨的冲刷,洁净无泥,时值日暮,松林间的杜鹃在潇潇细雨中啼叫的优雅景色,表达了作者对大自然的喜爱及对人生的回味,引出了下片诗人对人生的哲思: 2."谁道人生无再少?门前流水尚能西!休将白发唱黄鸡"写出来江水的东流不返,正如人的青春年华只有一次一样,都是不可抗拒的自然规

上阕写暮春三月兰溪幽雅的风光和环境:山下小溪潺湲,岸边的兰草刚刚萌生娇嫩的幼芽.松林间的沙路,仿佛经过清泉冲刷,一尘不染,异常洁净.傍晚细雨潇潇,寺外传来了杜鹃的啼声.作者选取几种富有特征的景物,描绘出一幅明丽.清新的风景画,令人身临其境,心旷神怡,表现出词人爱悦自然.执着人生的情怀. 下阕迸发出使人感奋的议论.这种议论不是抽象的,概念化的,而是即景取喻,以富有情韵的语言,表达有关人生的哲理."谁道"两句,以反诘唤起,以借喻回答.结尾两句以溪水西流的个别现象,即景生感,借端抒怀,自我勉

1.上阕:山下兰芽短浸溪,松间沙路净无泥,潇潇暮雨子规啼. 下阕:谁道人生无再少?门前流水尚能西!休将白发唱黄鸡. 2.译文:游玩蕲水的清泉寺,寺庙在兰溪的旁边,溪水向西流淌.山脚下刚生长出来的幼芽浸泡在溪水中,松林间的沙路被雨水冲洗的一尘不染,傍晚,下起了小雨,布谷鸟的叫声从松林中传出.谁说人生就不能再回到少年时期? 门前的溪水还能向西边流淌!不要在老年感叹时光的飞逝啊. 3.创作背景这阕小令是三月所写,兰溪在黄州东南,写的是雨中的南方初春.

原文:游蕲水清泉寺,寺临兰溪,溪水西流.山下兰芽短浸溪,松间沙路净无泥.潇潇暮雨子规啼.谁道人生无再少?门前流水尚能西!休将白发唱黄鸡. 译文:去游览蕲水清泉寺,寺在兰溪旁边,溪水向西流.山下短短的兰芽浸在小溪里,松林里的沙路干净得没有泥,杜鹃在傍晚的细雨中悲伤地啼叫.谁说人生在世不能回到少年?门前流水都能向西奔流,就不要在老年感叹时光流逝. 赏析:上阕写自然景色,描写早春时节,溪边兰草初发,溪边小径洁净无泥,一派的景象.却以萧萧暮雨中,布谷鸟哀怨的啼声作结.给景色抹上了几分伤感的色彩.下阕却笔

苏轼浣溪沙的积极意义:浣溪沙上阕描写暮春三月兰溪幽雅的风光和环境,景色自然明丽,下阕抒发使人感奋的议论,表达有关人生感悟,整首诗的积极意义在于表达诗人虽处困境而老当益壮.自强不息的精神,洋溢着一种向上的人生态度. 这是不服衰老的宣言,这是对生活.对未来的向往和追求,这是对青春活力的召唤.在贬谪生活中,能一反感伤迟暮的低沉之调,唱出如此催人自强的歌曲,这体现出苏轼热爱生活.旷达乐观的性格.

山下兰芽短浸溪,松间沙路净无泥.<浣溪沙·游蕲水清泉寺>作者苏轼 ,朝代宋代,全文如下,山下兰芽短浸溪.松间沙路净无泥.萧萧春雨子规啼.谁道人生无再少,门前流水尚能西.休将白发唱黄鸡.

名句是酒困路长惟欲睡,日高人渴漫思茶. 苏轼的<浣溪沙·簌簌衣巾落枣花>全文. 徐门石潭谢雨,道上作五首.潭在城东二十里,常与泗水增减清浊相应. 簌簌衣巾落枣花,村南村北响缲车,牛衣古柳卖黄瓜. 酒困路长惟欲睡,日高人渴漫思茶.敲门试问野人家. 译文. 枣花纷纷落在衣襟上.村南村北响起车缫丝的声音,古老的柳树底下有一个穿牛衣的农民在叫卖黄瓜. 路途遥远,酒意上心头,昏昏然只想小憩一番.艳阳高照,无奈口渴难忍,想随便去哪找点水喝.于是敲开一家村民的屋门,问:可否给碗茶. 注释. 徐门:即徐州.