列子汤问简介

<列子·汤问>是列子所辑注,里面具有许多民间故事,寓言和神话传说.<列子>这部书的作者,旧本题周列御寇撰.<汉书·艺文志>,道家有<列子>,班固自注曰:"名圄寇,先庄子,庄子称之."现存的<庄子>书中二十二次提到列子,分别见于<迫遥游>.<应帝王>.<至乐>.<达生>.<田子方>.<列御寇>.<让王>诸篇,有时尊称他为子列子,有时称他为列子,有

1.高山流水 出自<列子汤问>:伯牙善鼓琴,钟子期善听.伯牙鼓琴,志在高山.钟子期曰:善哉!峨峨兮若泰山!志在流水.钟子期曰:善哉!洋洋兮若江河! 后以高山流水为知音相赏或知音难遇之典,或比喻乐典高妙. 2.响遏行云 成语出处<列子汤问>:"抚节悲歌,声振林术,响遏行云." 指声音高入云霄,以致阻止了天上云彩的飘动.多用于形容歌声的嘹亮. 3.歌声绕梁 绕:回旋:梁:房屋的大梁.歌声回旋于房梁之间.形容歌声优美动听. 出处<列子汤问>:"昔

<列子·汤问>的作者是列御寇.列子,名寇,又名御寇(又称"圄寇""国寇"),相传是战国前期的道家人物,郑国人,与郑缪公同时.其学本于黄帝老子,主张清静无为.后汉班固<艺文志>"道家"部分录有<列子>八卷,早已散失.今本<列子>八篇,内容多为民间故事.寓言和神话传说.

体裁为神话传说: 作品简析,本篇虚构了十五个诙诡奇谲的海外奇谈,这些奇谈皆以寓言故事形式出现,又多以问答方式表述,俨然战国时代的十万个为什么.奇谈不是为了惊世骇俗.故弄玄虚而作,其宗旨在于展示大千世界的恢弘,万千气象,无奇不有,其中不乏自然科学.朴素辩证法思想.做人处世的道理,有的充满科学幻想,这些对于人们认识自然规律,突破人们的一孔之见,开拓视野都具有积极意义.

伯牙擅长弹琴,钟子期擅长欣赏琴声.伯牙弹琴,内心向往登临高山.钟子期赞叹说:"妙极了!巍峨高峻象泰山一样!"伯牙又转而心向流水.钟子期又赞叹说:"妙极了!浩浩荡荡就象江河一样!"伯牙弹琴的时候心里所想的,钟子期都能通过琴声听出来.伯牙在泰山北麓游览时,突然遇到暴雨,躲避在岩石下面,心里悲伤,就拿过琴来弹奏.开始时先弹奏表现连绵大雨的曲子,接着又转而演奏表现高山崩塌的声乐.每弹奏一支曲子,钟子期都能完全领悟曲子的旨趣.于是,伯牙放下琴叹了口气说:"妙啊,您的

1.无极复无无极,无尽复无无尽.朕以是知其无极无尽也,而不知其有极有尽也: 2.古有大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋.朽壤之上有菌芝者,生于朝,死于晦.春夏之月有蠓蚋者,因雨而生,见阳而死.终北之北有溟海者,天池也,有鱼焉,其广数千里,其长称焉,其名为鲲.有鸟焉,其名为鹏,翼若垂天之云,其体称焉: 3.故天倾西北,日月辰星就焉.地不满东南,故百川水潦归焉: 4.八纮九野之水,天汉之流,莫不注之,而无增无减焉: 5.徐以神视,块然见之,若嵩山之阿.徐以气

温汤镇简介: 1.温汤镇,位于袁州区西南方18公里处: 2.全镇辖地171.6平方公里: 3.共12个行政村,1个居委会,3万人口,其中集镇常住人口1万人: 4.境内拥有国家级森林公园,明月山和国内罕见的地下富硒温泉,发展旅游疗养业具有得天独厚的优势: 5.先后被授予全国村镇建设先进乡镇,全国100个小城镇建设示范镇,全国文明城镇等光荣称号: 6.温汤镇已有800多年的利用历史,温泉水日流量达10000多吨,年平均温68度至72度: 7.源流一年四季不绝,无明显的季节差异,温汤温泉不含硫磺气,水

1.愚公移山,出自列子<列子·汤问篇>.寓意:只要有顽强的毅力,坚定的决心,坚持不懈,奋斗不息,再大的困难也能够克服. 2.疑邻盗斧,出自列子<列子·说符>.寓意:对人不要随便怀疑.如果疑心太重,好人也会被看成坏人. 3.杨布打狗,出自列子<列子·说符>.寓意:当朋友误解自己的时候,不要脑子发热,动怒发火,而应该设身外地,换位思考. 4.薛谭学歌,出自列子<列子·汤问>.寓意:学习需要谦虚谨慎的态度,来不得半点自满和骄傲. 5.杞人忧天,出自列子<列子

<愚公移山>是中国古代寓言故事,选自<列子·汤问>,作者是春秋战国的列御寇. <愚公移山>这篇文章叙述了愚公不畏艰难,坚持不懈,挖山不止,最终感动天帝而将山挪走的故事.通过愚公的坚持不懈与智叟的胆小怯懦,以及"愚"与"智"的对比告诉人们,无论遇到什么困难,只要有恒心.有毅力地做下去,就有可能成功. 作者简介:列子,生于公元前450年,去世于公元前375年之间,本名列御寇,"列子"是后人对他的尊称,华夏族,周朝郑