古希腊法律思想对西方的影响

在中国法律儒家化从开端到发展再到完成的过程中,儒家思想对中国法律的影响也一步步深入,这种影响是全面的,主要表现为礼法合流.德礼并用.德主刑辅等法律思想的确定,儒家基本法律原则和具体法律观点的形成,以及儒家思想在法律儒家化过程中对司法实践领域的影响等等,不一而足. 1.儒家法律指导思想的确立.强调德治: 2.确立了法律的一些基本原则,中国法律儒家化过程中,一些儒家思想的精义注入法律中升华为封建法律的基本原则,主要有"八议"制度."官当"制度,准五服以制罪以及"

一,古希腊文明是西方文明的渊源,它以其独特的风采与卓越的成就享誉世界,对世界文明的发展起着巨大的推动作用. 二,古希腊文字是人类文明的一个重要标志,迦南的腓尼基人把字母传给古希腊人,后来希腊字母又演化成拉丁字母,并最终成为西方各国字母的来源,对社会生活的各个方面产生强烈的影响. 三,从古希腊的文学成就来说,先有荷马.赫西俄德等人的史诗,后有萨福,品达等人的抒情诗,接着便是戏剧. 古希腊文学的最高成就是悲剧,希腊悲剧已经成为现代舞台剧的鼻祖. 四,古希腊的史学是西方史学的源头. 古希腊史学与后来一

朱熹的法律思想,主要是通过论述理学体现出来的.朱熹主张德礼政刑,强调德为主,但是又主张"以严为本"的司法理念,他在总结先秦以来各种唯心主义思想因素的基础上,以儒家学说为核心,融合道教的宇宙构成.万物化生的理论和佛教唯心主义思辨哲学,建立了比交完备.精致的客观唯心主义哲学体系,从而把二程的理学发展到空前的高度.

朱熹以"存天理.灭人欲"为核心的法律思想.朱熹在总结先秦以来各种唯心主义思想因素的基础上,以儒家学说为核心,融合道教的宇宙构成.万物化生的理论和佛教唯心主义思辨哲学,建立了比交完备.精致的客观唯心主义哲学体系,从而把二程的理学发展到空前的高度,朱熹的法律思想主要是通过论述理学体现出来的,例如,礼为天理之"节文","法者,天下理":"存天理,灭人欲":"正"."权"交替,"深于用

韩非子主张 "法法者宪令著于官府,赏罚必于民心,晨雾法则乱于天下" 他强调 "法" 和 "定法"相结合. 一方面他主张"不期修古,不法常可"的变法原则,有坚持"法莫如一而固"的定法原则,执法中赏罚并用. 总的来说韩非子的法律思想是"不务德而务法".

法家是中国历史上提倡以法制为核心思想的重要学派,以富国强兵为己任, <汉书·艺文志>列为"九流"之一.法家不是纯粹的理论家,而是积极入世的行动派,它的思想也是着眼于法律的实际效用.法家思想包括伦理思想.社会发展思想.政治思想以及法治思想等诸多方面.法家伦理思想.法家伦理思想指的是建立在人性观基础上的诚信观和义利观. 法家思想作为一种主要派系,他们提出了至今仍然影响深远的以法治国的主张和观念,这就足以见得他们对法制的高度重视,以及把法律视为一种有利于社会统治的强制性工具,这些

古希腊和古罗马这两大文明是西方文化的摇篮,是世界文化史上两座永恒的丰碑,是西方人所津津乐道的光辉时代.勤劳的古希腊和罗马人民用他们的智慧给我们创造了一个个令人叹为观止的杰作,留给我们一个无论是文化史上还是艺术史上的维以超越的高度.古希腊人为世界留下了丰富的文化遗产,是西方文化的摇篮,对后世产生了广泛而深刻的影响,随着希腊帝国的衰败,罗马人不仅夺得了希腊人的城邦,同时也创造了继希腊之后另一个辉煌灿烂的文化时代. 古希腊艺术是西方艺术的源头,古罗马艺术继承了古希腊的传统.就文化而言,古罗马人是古希腊

欧洲人把古希腊和古罗马称作"古典时代".古希腊文明是欧洲文明的源泉,是西方文明的基础.而古罗马文明是古希腊文明的主要继承.发展和传播者,古希腊文明正是通过古罗马人的新发展才得以深刻的影响了整个欧洲.古罗马人对欧洲乃至世界文明所作出的最为重要的贡献就是保存了希腊的文化成果,特别是在古代希腊人卓越文化成就的基础上,根据本国社会.政治和经济发展的需要,创造了自己的文化,为欧洲文明增添了新的内容和绚丽的光彩.欧洲人的谚语:"光荣归于希腊,伟大归于罗马".

西周法制指导思想:继承神权,提出德治思想. 1.以德配天:"以德配天"是西周时期的神权政治学说,是指君主的权力是"天"授予的,是"天命"但不是固定不变的,只有有德者才可承受天命,失德就会失去天命. 2.明德慎罚:是西周时期提出的一种法制思想,内容简单说来即提倡德治,谨慎使用刑罚.西周各代统治者把道德教化与刑罚镇压结合起来,形成了西周时期"礼"."刑"结合的法制特色."以德配天".&quo