是吾剑之所以坠的之是什么意思

其剑自舟中坠于水,出自<吕氏春秋察今篇>,原文为:楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契其舟曰是吾剑之所从坠,舟止,从其所契者入水求之. 其剑自舟中坠于水的意思是:他的剑从船里掉到水中,自的意思是:从. 衍生出成语:刻舟求剑.

比喻人的眼光未与客观世界的发展变化同步,不懂得根据实际情况处理问题.也比喻办事刻板,拘泥而不知变通.多含贬义,出自<吕氏春秋·察今篇>:"楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,逮契其舟曰:'是吾剑之所从坠.'舟止,从其所契者入水求之."

刻舟求剑:比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题:比喻人的眼光未与客观世界的发展变化同步,不懂得根据实际情况处理问题:也比喻办事刻板,拘泥而不知变通: 贬义:出处<吕氏春秋·察今>:"楚人有涉江者:其剑自舟中坠于水:遽契其舟曰:'是吾剑之所从坠:'舟止:从其所契者入水求之:舟已行矣:而剑不行:求剑若此:不亦惑乎?": 例句:我们应当记取刻舟求剑的教训,使我们的思想适应客观形势的变化.

意思是:像这样去找剑,不是很糊涂吗? 出处:出自<刻舟求剑>,典出<吕氏春秋·察今>. 原文内容为:楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水 ,遽契其舟,曰:"是吾剑之所从坠."舟止,从其所契者入水求之.舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎?

剑从船中掉到水里,他立刻在那船舷上刻了记号,船到目的地后停了下来,楚人从他刻记号的地方跳到水里寻找剑.刻舟求剑,一般比喻死守教条,拘泥成法,固执不变通的人. 刻舟求剑节选 原文 楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契其舟曰:"是吾剑之所从坠."舟止,从其所契者入水求之.舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎? 译文 楚国有个渡江的人,他的剑从船中掉到水里.他立刻在那船(舷)上刻了记号,说:"这是我的剑掉下去的地方."船到目的地后停了下来,这个楚国人从他刻记号的地方跳到

1."刻舟求剑"的故事出自由吕不韦组织门客编纂的著作一<吕氏春秋·察今>. 2.<吕氏春秋·察今>:"楚人有涉江者:其剑自舟中坠于水:遽契其舟曰:'是吾剑之所从坠.'舟止:从其所契者入水求之.舟已行矣:而剑不行:求剑若此:不亦惑乎?" 3.释义:楚国有个人过江时把剑掉在水里,他在船帮上剑落的地方刻上记号,等船停下,从刻记号的地方下水找剑,结果自然找不到(见于<吕氏春秋·慎大览·察今>).比喻拘泥成例,不知道跟着情势的变化而改变看法

1.战国时,楚国有个人坐船渡江.船到江心,他一不小心,把随身携带的一把宝剑掉落江中.他赶紧去抓,已经来不及了. 2.船上的人对此感到非常惋惜,但那楚人似乎胸有成竹,马上掏出一把小刀,在船舷上刻上一个记号,并向大家说:这是我宝剑落水的地方,所以我要刻上一个记号. 3.大家都不理解他为什么这样做,也不再去问他. 4.船靠岸后那楚人立即在船上刻记号的地方下水,去捞取掉落的宝剑.捞了半天,不见宝剑的影子.他觉得很奇怪,自言自语说:我的宝剑不就是在这里掉下去吗?我还在这里刻了记号呢,怎么会找不到的呢? 5

不亦惑乎的惑:迷惑,这里是对事物感到糊涂不理解的意思.出自<吕氏春秋·慎大览·察今>吕不韦记述的一则寓言刻舟求剑.刻舟求剑,比喻事物已发生变化而仍静止地看待问题. 全文是:楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契其舟,曰:"是吾剑之所坠."舟止,从其所契者入水求之.舟已行矣,而知剑不行,求剑若此,不亦惑乎?以此故法为其国,与此同.时已徙道矣,而法不徙,以此为治,岂不难哉!

1.刻舟求剑:比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题.出自<吕氏春秋>:"楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契其舟曰:'是吾剑之所从坠.'舟止,从其所契者入水求之.舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎." 2.精卫填海:旧时比喻仇恨极深,立志报复.后比喻意志坚决,不畏艰难.出自<山海经>:"炎帝之少女名曰女娃.女娃游于东海,溺而不返,故为精卫,常衔西山之木石,以堙于东海." 3.买椟还珠:买下木匣,退还了珍珠.比喻没有眼力,取舍不当.出自&