激动的心颤抖的手下一句是什么

激动的心颤抖的手下一句是:就想和您喝杯酒,这个梗最开始也是给领导敬酒的时候才出现的。后来这个梗也是不仅仅是应用在了酒桌上,在日常生活中也是非常适用的,比如中奖啊领奖的时候发表感言或者害怕去干什么的时候都可以适用。

这个梗最开始也是给领导敬酒的时候才出现:“激动的心,颤抖的手,我给领导到杯酒,领导不喝嫌我丑。领导在上我在下,您说来几下来几下。—女士给领导敬酒”后来也是被网友改编不过在酒桌上依旧适用:“激动的心,颤抖的手,就想跟你喝杯酒,杯中酒,酒中情,杯杯都见真感情。我以茶代酒,只要感情有,喝啥都是酒。”再后来就是网友们文思泉涌了:“激动的心,颤抖的手,怎么会有男朋友,就算有了男朋友,也别抱腿当舔狗,实在难受喝瓶酒,没有对象还有手。”这个梗也是不仅仅是应用在了酒桌上在日常生活中也是非常适用的,比如中奖啊领奖的时候发表感言或者害怕去干什么的时候都可以适用,不过合适的情境下用合适的梗,也是显得你这个人也是很幽默。

时间: 2024-10-08 11:10:38

激动的心颤抖的手下一句是什么的相关文章

激动的心颤抖的手下一句

就想和您喝杯酒.这个梗最开始是给领导敬酒的时候才出现.后来这个梗也不仅仅是应用在了酒桌上,在日常生活中也非常适用,比如中奖.领奖的时候发表感言或者害怕去干什么的时候都可以适用.在合适的情境下用合适的梗,会显得很幽默.

躁动的心颤抖的手下一句

躁动的心颤抖的手下一句是:就想和您喝杯酒,这个梗最开始也是给领导敬酒的时候才出现的.后来这个梗也是不仅仅是应用在了酒桌上,在日常生活中也是非常适用的,比如中奖啊领奖的时候发表感言或者害怕去干什么的时候都可以适用,不过合适的情境下用合适的梗,也是显得你这个人也是很幽默.

心如磐石下一句是什么

"心如磐石"下一句可接"八风吹不动",也可按原句,接"妾如蒲草". "心如磐石"一句原型是"君如磐石",出自汉府乐诗<孔雀东南飞>,原段落是:感君区区怀!君既若见录,不久望君来.君当作磐石,妾当作蒲苇,蒲苇纫如丝,磐石无转移. 这段话的意思是:感谢你忠诚相爱的心愿!你既然这样记着我,盼望你不久就能来接我,你一定要成为磐石,我一定要成为蒲草和苇子,蒲草和苇子柔软结实得像丝一样,磐石不容易被转移.

买定离手下一句

买定离手下一句是错爱不究. 买定离手是赌博过程中,选定要买的牌面(或诸如此类),就要把手拿开,以免后悔,不得更改,或者趁机出老千. 错爱不究表达了一种执着的心情,哪怕爱错了人也不后悔. 博彩,也即是在赌博或比赛中得到彩头.博彩是投注社会福利彩票度.各种体育彩票.地方发展彩票等的经济活动.博彩业也被称为专门靠博彩来维持增加回收入的个人.机构的一种行业.和我们所说的赌博是一种性质.博彩业在澳门可以分成五大类:答赌场.赌博.赛马.彩票和足球博彩等.

家有余粮心不慌下一句

家有余粮心不慌下一句:干就比不干强.这是一个属于俗语的,指的是家里有足够的粮食,心里就不会发慌,一旦碰到紧急的事情可以应对,意义让人在生活中做好一定的后备之选,防止意外情况出现. 俗语,是汉语语汇里为群众所创造,并在群众口语中流传,具有口语性和通俗性的语言单位,是通俗并广泛流行的定型的语句,简练而形象化,大多数是劳动人民创造出来的.反映人民生活经验和愿望.俗语,也称常言,俗话,这三者是同义词.俗语一词,已经普遍用作语言学的术语:常言一词,带有文言的色彩:俗话一词,则有口语的气息.

非我族类其心必异下一句

非我族类其心必异下一句:楚虽大,非吾族也,其肯字我乎? 出自<左传·成公四年>,原句:"史佚之<志>有之,曰:'非我族类,其心必异.'楚虽大,非吾族也,其肯字我乎?" 原文的意思是:不是我们同族,他的心思必然不同.楚国虽然土地广大,不是我们同族,难道肯爱我们吗? 早期民间流传异族是指不是跟自己一条心的人的异姓氏族,后来代指不是跟本族一条心的异民族.

心有所想下一句是什么

心有所想下一句是目有所见.出自论语. <论语>,是孔子弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录集,成书于战国前期.全书共20篇492章,以语录体为主,叙事体为辅,较为集中地体现了孔子的政治主张.伦理思想.道德观念及教育原则等.

非我族类其心必异后面一句是什么

非我族类,其心必异的下句是:楚虽大,非吾族也,其肯字我乎? 这句话的出处是<左传·成公四年>:"史佚之<志>有之,曰:'非我族类,其心必异.'楚虽大,非吾族也,其肯字我乎?" 早期意思是指不是跟自己一条心的人的异姓氏族,后来代指不是跟本族一条心的异民族. <左传>相传是春秋末年鲁国的左丘明为<春秋>做注解的一部史书,与<公羊传>.<谷梁传>合称"春秋三传".也是中国第一部叙事详细的编年体史书,共

“相由心生”的下一句是什么

"相由心生"的下一句是可见之物.全诗是"世事无相,相由心生,可见之物,实为非物,可感之事,实为非事."这首诗源自佛教<无常经>."相由心生"是指一个人所看到的事物,或者对事物的理解和感受,是由自己的内心决定的.人在不同的心情和不同的精神状态下,对同一件事物的理解和感受是不同的. 道家认为心念即生,必然影响身体,比如愉快,心里舒畅,神清气爽,遇事便达观宽厚,便有助气血调和,气血调和,五脏得安,功能正常,身体康健,而此又反之影响心态.良性