朝花夕拾中鲁迅对山海经的态度

朝花夕拾中鲁迅是一个质朴纯真又善良的人.<朝花夕拾>创作于1926年,是鲁迅所写的唯一一部回忆性的散文集,侧面地反映了作者鲁迅青少年时期的生活,形象地反映了他的性格和志趣的形成经过. 鲁迅曾用名周樟寿,后改名周树人,他是中国著名文学家,思想家,民主战士,五四新文化运动的重要参与者,中国现代文学的奠基人.他对于五四运动以后的中国社会思想文化发展具有重大影响,蜚声世界文坛,尤其在韩国,日本思想文化领域有极其重要的地位和影响,被誉为"二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家".

在这里我认为鲁迅是一个充满童真的孩子.他回忆着童年美好的生活,无忧无虑,自由自在,那是鲁迅心中的一片净土.<朝花夕拾>里作者鲁迅用夹叙夹议的方法,以青少年时代的生活经历为线索,真实生动地叙写了自己从农村到城镇,从家庭到社会,从国内到国外的一组生活经历,抒发了对往昔亲友和师长的怀念之情,同时也对旧势力.旧文化进行了嘲讽和抨击.

朝花夕拾中的阿长能看出鲁迅对长妈妈的尊敬.感激和怀念,祝愿之情.<朝花夕拾>创作于1926年,是鲁迅所写的唯一一部回忆性散文集,原名<旧事重提>,<朝花夕拾>是鲁迅后来修改的名字,一向得到极高的评价. "朝"表示早年时候,"夕"表示晚年时期意思是早上的花晚上来捡,这里指鲁迅先生在晩年回忆童年时期.少年时期.青年时期的人和事.作者说,这些文章都是"从记忆中抄出来"的"回忆文".本书为鲁迅一九二

"吃福橘"出自朝花夕拾中的<阿长与〈山海经〉>.<阿长与〈山海经〉>是近代思想家.文学家鲁迅先生在1926年创作的一篇回忆性叙事散文,后来与别的九篇散文一起被收录在<朝花夕拾>中,<阿长与〈山海经〉>讲述的是鲁迅儿时与阿长相处的情景.

朝花夕拾中无常的样子是浑身雪白,粉面朱唇,眉黑如漆,活泼而诙谐,是一个招人喜爱的鬼,在本剧中的无常将被赋予一种"惟其义尽,所以仁至"的气息,与女吊形成反差.而<朝花夕拾>原名<旧事重提>,是现代文学家鲁迅的散文集,收录鲁迅创作的10篇回忆性散文,现编入<鲁迅全集>第2卷,此文集作为"回忆的记事",多侧面地反映了作者鲁迅青少年时期的生活.

鲁迅先生在<中国小说史略>中说<山海经>"盖古之巫书",又在<汉文学纲要>中说"盖以记神事". <山海经>是中国志怪古籍,大体是战国中后期到汉代初中期的楚国或巴蜀人所作.也是一部荒诞不经的奇书.该书作者不详,古人认为该书是"战国好奇之士取<穆王传> , 杂录<庄> . <列> . <离骚> . <周书> . <晋乘>以成者" .

<琐记>中鲁迅到南京的江南水师学堂(后改名为雷电学校)和矿路学堂求学.鲁迅(1881年9月25日-1936年10月19日),原名周樟寿,后改名周树人,字豫山. 鲁迅一生在文学创作.文学批评.思想研究.文学史研究.翻译.美术理论引进.基础科学介绍和古籍校勘与研究等多个领域具有重大贡献.对于五四运动以后的中国社会思想文化发展具有重大影响.

鲁迅与萧红中鲁迅是一个关心爱护青年人,朴素正直真诚.对美的事物有独到见解.工作认真,勤奋.一丝不苟的人. <鲁迅与萧红>一书的作者潜心研读大量翔实资料,并在最新研究成果的基础上,详细梳理和考订现代文学上父女两代人之间的交往始末及后续影响,还原客观事实的本来面目,既是对萧红创作成熟期精神源头的探寻,又从别一视角观照晚年鲁迅的情感世界.

<山海经>是鲁迅渴慕已久.心心念念的.<山海经>之于鲁迅,不是猎奇,不只是知识,而是促其精神成长的"宝书". <山海经>中的英雄神话<精卫填海>.<夸父逐日>.<女娲补天>.<后羿射日>.<大禹治水>等反映了古代英雄们与自然.社会的强大力量抗争的故事.这些故事所体现出的自强不息.坚忍不拔的大无畏精神是我们全民族的精神财富. 鲁迅的<故事新编>中,就有取材于神话故事的<理水&