什么荒于嬉什么毁于随

业精于勤而荒于嬉,行成于思而毁于随. 原句:业精于勤,荒于嬉:行成于思,毁于随. 出处:韩愈的<进学解>. 意思:学业由于勤奋而精通,但却能荒废在游戏玩耍中:事情由于反复思考而成功,但却能毁灭于不经大脑的随性中. 古往今来,多少成就事业的人是由于业精于勤,荒于嬉:行成于思,毁于随.又有多少的历史典故正说明这个道理.

学业由于勤奋而精通,由于嬉戏而荒废.事情因为反复思考而成功,因为随随便便而毁灭.因此人只有靠勤奋才能取得成就,只有靠勤奋才能收获智慧.只有靠勤奋才能体现人生价值. 分析这句话,表明了做人了道理:勤,思.勿嬉勿随,勤了,就能到熟能生巧的地步.应对难题就能够游刃有余,思了,就能够发现更多问题.能够做好更多准备,为成功打下了基础.沉迷嬉戏随便就会把所有的东西都丢了.最后只有失败,所以业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随.

业精于勤荒于嬉,出自韩愈的<劝学解>.意思是说学业由于勤奋而精通,但它却荒废在嬉笑声中,事情由于反复思考而成功,但他却能毁灭于随随便便.古往今来,多少成就事业的人来自于业精于勤荒于嬉.有个很好的典故说的也是这个道理. 战国时期的苏秦,开始虽有雄心壮志,但由于学识浅薄,跑了许多地方都得不到重用.后来他下决心发奋读书,有时读书读到深夜,实在疲倦.快到打盹的时候,就用锥子往自己的大腿上刺去,刺得鲜血直流.他用这种"锥刺股"的特殊方法,驱逐睡意,振作精神,坚持学习.后来终于成了著名

"业精于勤,荒于嬉"的下一句是"行成于思,毁于随",这句话出自于韩愈的<进学解>,它的意思是说,学业由于勤奋而精通,但它却能荒废在游戏玩耍中. <进学解>是唐代文学家韩愈创作的一篇古文,是作者假托向学生训话借以抒发牢骚之作.<进学解>以问答形式抒发不遇之感,此种写法古已有之.韩愈倡导古文运动,其散文被列为"唐宋八大家"之首,与柳宗元并称"韩柳".

行成于思,毁于随.出自韩愈的<进学解>:国子先生晨入太学,招诸生立馆下,诲之曰:"业精于勤,荒于嬉:行成于思,毁于随.译为:国子先生早上走进太学,召集学生们站立在学舍下面,教导他们说:"学业由于勤奋而专精,由于玩乐而荒废:德行由于独立思考而有所成就,由于因循随俗而败坏.赏析:国子先生勉励生徒的话.大意谓方今圣主贤臣,励精图治,注意选拔和造就人才.故诸生只须在"业"和"行"两方面刻苦努力,便不愁不被录用,无须担忧用人部门的不明不公.&q

行成于思毁于随的上一句是业精于勤,荒于嬉.出自唐代韩愈的<进学解>. <进学解> 国子先生晨入太学,招诸生立馆下,诲之曰:"业精于勤,荒于嬉:行成于思,毁于随.方今圣贤相逢,治具毕张.拔去凶邪,登崇畯良.占小善者率以录,名一艺者无不庸.爬罗剔抉,刮垢磨光.盖有幸而获选,孰云多而不扬?诸生业患不能精,无患有司之不明:行患不能成,无患有司之不公." 言未既,有笑于列者曰:"先生欺余哉!弟子事先生,于兹有年矣.先生口不绝吟于六艺之文,手不停披于百家之编.纪事

业精于勤,荒于嬉. 出自韩愈<进学解>,意思是说,学业由于勤奋而精通,荒废在游戏玩耍中.事情由于反复思考而成功,毁灭于不经大脑的随性中. 韩愈,字退之.河南河阳人.自称"郡望昌黎",世称"韩昌黎"."昌黎先生".唐代杰出的文学家.思想家.哲学家.政治家.

"嬉字在开头的词语 嬉笑怒駡,皆成文章 嬉皮笑脸 嬉皮士 嬉嬉然 嬉嬉 嬉懈 嬉春 嬉集 嬉纵 嬉靡 嬉敖 嬉怡 嬉耍 嬉游 嬉戏 嬉娱 嬉宕 嬉闹 嬉笑怒骂,皆成文章 嬉笑怒骂 嬉和 嬉弄 嬉遨 嬉笑追逐 嬉谑 嬉谐 嬉亵 嬉乐 "嬉字在结尾的词语 贼忒嬉嬉 斗嬉 燕嬉 文恬武嬉 笑嬉嬉 敖嬉 翔嬉 水嬉 酣嬉 嬉嬉 憨嬉 跳嬉 游嬉 腾嬉 末嬉 盘嬉 戏嬉 妺嬉 耄安稚嬉 归嬉 迷嬉 延嬉 谐嬉 俳嬉 蜡凤嬉 五禽嬉 儿嬉 冰嬉 乜嬉 业荒于嬉 乐嬉嬉 "嬉字在中间的词语

荒无人烟:人烟,指住户.居民,因有炊烟的地方就有人居住. 形容地方偏僻荒凉,见不到人家.落荒而逃:形容吃了败仗慌张逃跑.地老天荒:指经历的时间很久.荒怪不经:极其荒唐,不合常理.业荒于嬉:贪恋玩耍就会荒废学业 .气吞八荒:气势可以吞没四面八方.形容气魄很大.