善哉乎鼓琴汤汤乎若流水的意思

善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水的意思是弹得真好,仿佛看到了汪洋的江海。出自先秦列子《列子·汤问·伯牙鼓琴》,是伯牙在探亲途中发生的故事。这个故事最早是从民间口头流传下来的,确立了中华民族高尚的人际关系与友情的标准。

伯牙,春秋战国时期晋国的上大夫,原籍是楚国郢都(今湖北荆州)。伯牙是当时著名的琴师,善弹七弦琴,技艺高超。既是弹琴能手,又是作曲家,被人尊为“琴仙”。《荀子·劝学篇》中曾讲“伯牙鼓琴而六马仰秣”,可见他弹琴技术之高超。《吕氏春秋·本味篇》记有伯牙鼓琴遇知音,钟子期领会琴曲志在高山、流水的故事。《琴操》记载:伯牙学琴三年不成,他的老师成连把他带到东海蓬莱山去听海水澎湃、群鸟悲鸣之音,于是他有感而作《水仙操》。琴曲《高山》《流水》和《水仙操》都是传说中伯牙的作品。

时间: 2024-08-25 03:24:00

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善哉乎鼓琴的善字解释

善哉乎鼓琴的善字解释是好,这句话是出自伯牙绝弦,伯牙绝弦讲述了琴师伯牙与樵夫钟子期之间由于鼓琴听琴而产生的交情.这是讲述知音难求的一个故事,伯牙与钟子期是一对千古传诵的至交典范.伯牙善于演奏,钟子期善于欣赏.这就是知音一词的由来,后钟子期因病亡故,伯牙悲痛万分,认为这世上再也不会有知音了,天下再不会有人像钟子期一样能体会他演奏的意境.所以就把自己最心爱的琴摔碎,挑断琴弦,终生不再弹琴.

方鼓琴而志在太山中方的意思

伯牙正弹奏到意在描绘泰山的乐曲.其中,"方的意思为:"正在."方鼓琴而志在太山出自先秦吕不韦的<伯牙破琴>. 原文: 伯牙鼓琴,钟子期听之.方鼓琴而志在太山,钟子期曰:"善哉乎鼓琴!巍巍乎若太山!少选之间,而志在流水,钟子期又曰:"善哉乎鼓琴!汤汤乎若流水!钟子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者.非独鼓琴若此也,贤者亦然.虽有贤者,而无礼以接之,贤奚由尽忠?犹御之不善,骥不自千里也. 翻译: 伯牙在弹琴,钟子期听他弹.伯牙正

以为世无足复为鼓琴者的意思

"以为世无足复为鼓琴者"的意思是认为世上再没有值得自己为他弹琴的人了,鼓琴即弹琴.选自<伯牙鼓琴>. <伯牙鼓琴>是伯牙在探亲途中发生的故事.这个故事最早是从民间口头流传下来的,历史上并无确切记载.在古籍中,<吕氏春秋>一书中有关于伯牙绝弦的民间故事,确立了中华民族高尚的人际关系与友情的标准. [原文] 伯牙鼓琴,锺子期听之.方鼓琴而志在太山,锺子期曰:"善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山."少选之间而志在流水,锺子期又曰:"善哉

方鼓琴而志在太山的方是什么意思

方鼓琴而志在太山的方是才.刚刚的意思,这句话意思是伯牙正弹奏到意在描绘泰山的乐曲,出自战国郑人列御寇著<列子·汤问>,"伯牙绝弦"是交结朋友的千古楷模,流传至今并给人历久弥新的启迪.正是这个故事,确立了中华民族高尚的人际关系与友情的标准. 伯牙弹琴,锺子期听他弹琴.伯牙在弹琴时心里想着高山,锺子期说:"你弹得真好呀,就像那巍峨的泰山."不一会儿,伯牙心里又想到流水,锺子期又说:"你弹得真好呀,就像那奔腾不息的流水."锺子期死了以后,伯

方鼓琴而志在高山的志的意思

志:意念,心情.相关出处:出自战国列子的<伯牙善鼓琴>一文当中.原段如下:伯牙子鼓琴,其友钟子期听之,方鼓琴而志在泰山.译:伯牙弹琴,他的朋友钟子期欣赏音乐.伯牙弹琴的时候,想着再登泰山. 基本字义 1.意向:-愿.-气.-趣(志向和兴趣).-士(有坚决意志和高尚节操的人).-学. 2.记,记在心里:-喜.-哀.永-不忘. 3.记号:标-. 4.记载的文字:杂-.-怪(记载怪异的事). 5.称轻重,量长短.多少:-子.用碗--. 6.姓.

汤汤乎若流水的汤汤是什么意思

"汤汤乎若流水"的汤汤是指:水势浩大.水流很急的样子:其中汤汤乎若流水出自李祥霆古琴<太山>,全句为巍巍乎若太山,汤汤乎若流水. 巍巍乎若太山释义:就如同巍峨的太山. 汤汤乎若流水释义:像流水一样浩荡. 汤汤见于<书·尧典>:"汤汤洪水方割,荡荡怀山襄陵,浩浩滔天." 孔传:"汤汤,流貌."

伯牙善鼓琴告诉我们什么道理

伯牙善鼓琴告诉我们知己难寻.知音难觅.伯牙善鼓琴选自<列子>,为战国郑国人列御寇所著.<汉书艺文志>著录<列子>八篇,讲述了琴师伯牙与樵夫钟子期之间由于鼓琴听琴而产生的交情. 和钟子期洒泪而别后第二年中秋,伯牙如约来到了汉阳江口,可是他等啊等啊,怎么也不见钟子期来赴约,于是他便弹起琴来召唤这位知音,可是又过了好久,还是不见人来.第二天,伯牙向一位老人打听钟子期的下落,老人告诉他,钟子期已不幸染病去世了.临终前,他留下遗言,要把坟墓修在江边,到八月十五相会时,好听伯牙的琴

少选之间而志在流水什么意思

少选之间而志在流水是讲伯牙绝弦,是讲述知音难求的一个故事,伯牙与钟子期是一对千古传诵的至交典范. 原文:伯牙鼓琴,钟子期听之.方鼓琴而志在太山,钟子期曰:'善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山.'少选之间,而志在流水,钟子期又曰:'善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水'钟子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者. 简单翻译:音乐才子俞伯牙喜欢弹一曲<高山流水>,却没有人能够听懂,他在高山上抚琴,曲高而和寡.终于有一天,有一个砍柴的樵夫经过,听懂了他的<高山流水>,这个人就是钟子期.俞伯牙的

少选之间的间什么意思

少选之间的间的意思是一会儿,不久. 节选自<伯牙绝弦> 伯牙善鼓琴,钟子期善听.伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:"善哉,峨峨兮若泰山!"志在流水,钟子期曰:"善哉,洋洋兮若江河!"伯牙所念,钟子期必得之.伯牙游于泰山之阴,卒逢暴雨,止于岩下,心悲,乃援琴而鼓之.初为<霖雨>之操,更造<崩山>之音.曲每奏,钟子期辄穷其趣.伯牙乃舍琴而叹曰:"善哉,善哉,子之听夫志,想象犹吾心也.吾于何逃声哉?" 伯牙善鼓琴,钟子期