诸子百家的主要思想及主张

韩非子之前,法家分三派. 一派以慎到为首,主张在政治与治国方术之中,"势",即权力与威势最为重要. 一派以申不害为首,强调"术",政治权术. 一派以商鞅为首,强调"法",法律与规章制度. 韩非子认为"不可一无,皆帝王之具也".明君如天,执法公正,这是"法":君王驾驭人时,神出鬼没,令人无法捉摸,这是"术":君王拥有威严,令出如山,这是"势".

1.奠定了以后中国文化发展的基础,决定其发展方向. 2.为各大学派提出了很多学术.哲学问题和思想,成为进一步研究的起点. 3.为2000多年后的中国古代文化学术发展的道路.特点及思想,打下坚实的基础,为后世学派的争鸣开创了良好的社会风气. 4.在中国思想发展史上占有重要的地位,使这一时期成为中国历史上诸子百家政治学术思想大融合的重要时期. 5.百家争鸣是中国教育思想史和学术史上空前繁荣和极为活跃的一次盛会,它贯穿着整个历史发展的进程.

1. 儒家.以六艺为法,崇尚礼乐和仁义,提倡忠恕和不偏不倚的中庸之道,主张德治和仁政. 2.道家.主张道法自然,顺其自然,提倡清静无为,守雌守柔,以柔克刚. 3.墨家.以"兼相爱,交相利"作为学说的基础.兼,视人如己:兼爱,即爱人如己."天下兼相爱",就可达到"交相利"的目的.政治上主张尚贤.尚同和非攻:经济上主张强本节用:思想上提出尊天事鬼.同时,又提出"非命"的主张,强调靠自身的强力从事. 4.法家.主张以法治国,不别亲疏

穷则独善其身,达则兼济天下. 君子之学必日新,日新者日进也.不日新者必日退,未有不进而不退者. 老吾老,以及人之老:幼吾幼,以及人之幼. 仁者必有勇,勇者不必有仁. 博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之. 老骥伏枥,志在千里:烈士暮年,壮心不已. 富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈. 知足不辱,知止不殆. 天时不如地利,地利不如人和. 居安思危,思则有备,有备无患. 爱人者,人恒爱之:敬人者,人恒敬之. 士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也. 生于忧患,死于安乐.

爱人者,人恒爱之:敬人者,人恒敬之. 仁者必有勇,勇者不必有仁. 居安思危,思则有备,有备无患. 博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之. 穷则独善其身,达则兼济天下. 老骥伏枥,志在千里:烈士暮年,壮心不已. 君子之学必日新,日新者日进也.不日新者必日退,未有不进而不退者. 生于忧患,死于安乐. 知足不辱,知止不殆. 老吾老,以及人之老:幼吾幼,以及人之幼. 天时不如地利,地利不如人和. 富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈. 士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也.

名不正言不顺出自儒家的思想.名不正,言不顺指名分不正或名实不符.是儒家思想理论的一种. 名不正,言不顺指名分不正或名实不符.是儒家思想理论的一种.原指在理论上讲不过去的事,就是不合理的事,一定不会成功的.出自:先秦·孔子<论语·子路>:"名不正,则言不顺;言不顺,则事不成."用法:复句式;作宾语.定语;含贬义. <论语·子路>是出自<论语>的文章,共有30篇,有关于如何治理国家的政治主张,孔子的教育思想,个人的道德修养与品格完善,以及"和而

1.诸子百家非百家,百家各有百家长. 2.春秋战国时期思想学术空前繁荣,一些比较盛行的思想逐渐发展,形成各种学术流派,这就是所谓的诸子百家.在第一次听到"诸子百家"及"百家争鸣"之时,我内心特别好奇这其中的"百家"是指哪百家,后来我慢慢了解到,这里的"百"字其实是虚指,意思是"多"家的意思.那春秋战国以及秦汉时期的多家学派到底有多少. 3.根据史书及文献所记载,"诸子百家"实际有超千家,

诸子百家的诸子含义是指中国先秦时期管子.老子.孔子.庄子.墨子.孟子.荀子等学术思想的代表人物.百家指的是儒家.道家.墨家.名家.法家等学术流派的代表家.春秋后期已出现颇有社会影响的法家.道家.儒家.墨家.阴阳家等不同学派,而至战国中期,许多学派纷呈,众多学说丰富多彩,为中国文化发展奠定了宽广的基础,中国术语上把这一时期称为诸子百家或百家争鸣时期.

诸子百家中诸子指的是中国先秦时期管子.老子.孔子.庄子.墨子.孟子.荀子等学术思想的代表人物,百家指的是儒家.道家.墨家.名家.法家等学术流派的代表家. 诸子百家,是对先秦时期各学术派别的总称.据<汉书·艺文志>的记载,数得上名字的一共有189家,4324篇著作.