有夫如此妇复何求什么意思

1.意思是我不再需要别的什么了,得到这个就足够了.较早的出处见于唐修<晋书·宗室列传>"承叹曰:'吾其死矣!地荒人鲜,势孤援绝.赴君难,忠也:死王事,义也.惟忠与义,夫复何求! 2."夫"的读音并非是fū,而是fú,是句首发语词,无实意:而并非"大丈夫"或其他的什么意思.因此,这个短句适用范围很广,并不限于婚姻. 3."夫复何求"与先秦典籍尤其<诗经>并无直接关系.能查到的最初出处是记载于唐初官修<晋书&g

生活太美好了,比想象的还好,都这样了,没有什么更高的要求了."人生如此,夫复何求"曾出现在古诗<别周季隐东湖隐居>里,原话出自<诗经>"执子之手,与子共著.执子之手,与子同眠.执子之手,与子偕老.执子之手,夫复何求?"另外<史记>也出现过"有妻如此,夫复何求".

得子如此夫复何求的意思是娶了这样好的妻子做丈夫的还有什么不满呢,是形容妻子很好,很让人满意."夫复何求"不是一个固定的词语或者成语,而是一个常用短句,可做定语."夫"是句首发语词无实意."复"是"再,又,还"的意思."何"是"什么"."求"是"追求"."夫复何求"字面意思是:"还有什么要追求的呢""

夫复何求一般常用在句首,只是发语词,没有意义,夫复何求既不是一个固定的词语,也不是成语,且意思是不再需要别的什么了,得到这个就已经完全足够了."夫复何求"较早的出处是在唐修的<晋书·宗室列传>,原句是承叹曰,吾其死矣!地荒人鲜,势孤援绝.赴君难,忠也,死王事,义也.惟忠与义,夫复何求!

"有子如此,夫复何求"意思是:我能得到这样的儿子,就已经很满足了. "夫复何求"与先秦典籍尤其<诗经>并无直接关系.<诗经>原文是"执子之手,与子共著.执子之手,与子同眠.执子之手,与子偕老.执子之手,夫复何求?" "子"是"儿子"或者"女儿": "亦"是"也""如此"是"这样子":

意思是娶了这样好的妻子做丈夫的还有什么不满呢,是形容自己妻子很好,很让人满意,也可称:有妻如此夫复何求,用以称赞自己的妻子很好自己没有别的要求. 这是丈夫对妻子的一种赞美,也表示了夫妻两人的关系融洽,是一对令人羡慕的夫妻.

1.夫复何求这个词较早的出处见于唐修<晋书·宗室列传>"承叹曰:'吾其死矣!地荒人鲜,势孤援绝.赴君难,忠也:死王事,义也.惟忠与义,夫复何求! 2.夫"是句首发语词,无实意,"复"是"再,又,还"的意思,"何"是"什么","求"是"追求","夫复何求"字面意思是:"还有什么要追求的呢?" 3.现在能查到的最初出处是

得妻如此,夫复何求出自于<诗经>,意思是娶了这样的妻子,做丈夫的还有什么不满呢.<诗经>是中国古代诗歌开端,最早的一部诗歌总集,收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌. <诗经>共311篇,其中6篇为笙诗,即只有标题,没有内容,称为笙诗六篇,为<南陔>.<白华>.<华黍>.<由庚>.<崇丘>.<由仪>,反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌.

男人说"夫复何求"的意思是"是我不再需要别的什么了,得到这个就足够了","夫复何求"不是一个固定的词语或者成语,而是一个常用短句,出自唐修<晋书·宗室列传>. "赴君难,忠也,死王事,义也,惟忠与义,夫复何求"的"夫"是语气词,表示强调,也是发语词,以引出议论"求"是指追求,这里可解释为愿望,意思是我已经没什么遗憾了.