苏轼临江仙赏析

<浣溪沙>赏析: 上片写沿途景观,第一句写清晨,风斜雨细,瑟瑟寒侵,残冬腊月是很难耐的,可是东坡却只以"作晓寒"三字出之,表现了一种不大在乎的态度. 第二句写向午的景物,雨脚渐收,烟云淡荡,河滩疏柳,尽沐晴晖.一个"媚"字,极富动感地传出作者喜悦的心声.作者从曳于淡云晴日中的疏柳,觉察到萌发中的春潮. 下片转写作者游览时的清茶野餐及欢快心情,一起两句,作者抓住了两件有特征性的事物来描写:乳白色的香茶一盏和翡翠般的春蔬一盘.两相映托,便有浓郁的节日气氛和诱

此词为醉归遇雨抒怀之作,词人借雨中潇洒徐行之举动,表现了虽处逆境屡遭挫折而不畏惧不颓丧的倔强性格和旷达胸怀,全词即景生情,语言诙谐: 首句一方面渲染出雨骤风狂,另一方面又以莫听二字点明外物不足萦怀之意,是全篇枢纽,以下词情均由此生发,竹杖芒鞋轻胜马,写词人竹杖芒鞋,顶风冲雨,从容前行,以轻胜马的自我感受,传达出一种搏击风雨,笑傲人生的轻松,喜悦和豪迈,一蓑烟雨任平生更进一步的由眼前风雨推及整个人生,有力地强化了作者面对人生的风风雨雨而我行我素,不畏坎坷的超然情怀以上数句,表现出旷达超逸的

赏析: 这首词是元丰五年十二月苏轼初贬黄州寓居定慧院时所作.词中借月夜孤鸿这一形象托物寓怀,表达了词人孤高自许.蔑视流俗的心境. 上阕前两句营造了一个夜深人静.月挂疏桐的孤寂氛围,为幽人.孤鸿的出场作铺垫."漏"指古人计时用的漏壶:"漏断"即指深夜.这两名出笔不凡,渲染出一种孤高出生的境界.接下来的两句,先是点出一位独来独往.心事浩茫的"幽人"形象,随即轻灵飞动地由"幽人"而孤鸿,使这两个意象产生对应和契合,让人联想到:&qu

对苏轼<六国论>的赏析: <六国论>是宋代文学家苏轼的作品.此文针对六国久存而秦速亡的对比分析,突出强调了"士"的作用,指出六国诸侯卿相皆争养士,是久存的原因.只要将"士"养起,老百姓想造反也找不到带头人,国家则可以安定. 苏轼,字子瞻,又字和仲,号东坡居士,世称苏东坡.苏仙.

原文:夜饮东坡醒复醉,归来仿佛三更.家童鼻息已雷鸣.敲门都不应,倚杖听江声.长恨此身非我有,何时忘却营营?夜阑风静縠纹平.小舟从此逝,江海寄馀生. 译文:夜深宴饮在东坡的寓室里醒了又醉,回来的时候仿佛已经三更.这时家里的童仆早已睡熟鼾声如雷鸣.轻轻地敲了敲门,里面全不回应,只好独自倚着藜杖倾听江水奔流的吼声. 经常愤恨这个躯体不属于我自己,什么时候能忘却为功名利禄而奔竞钻营!趁着这夜深.风静.江波坦平,驾起小船从此消逝,泛游江河湖海寄托余生.

临江仙送钱穆父诗中的名句是:人生如逆旅,我亦是行人. 1.诗词背景:公元1091年春苏轼到达杭州时,为送别自越州北徙途经杭州的老友钱穆父而作. 2."人生如逆旅,我亦是行人."大意是人生就是一趟艰难的旅程,你我都是那匆匆过客. 3.表达了人不应为过往伤怀,应豁达处事,不要徒增自己的烦恼的思想感情.

原文:十年生死两茫茫,不思量,自难忘.千里孤坟,无处话凄凉.纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜.夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆.相顾无言,惟有泪千行.料得年年肠断处,明月夜,短松冈. 赏析:<江城子·乙卯正月二十日夜记梦>是宋代大文学家苏轼为悼念原配妻子王弗而写的一首悼亡词,表现了绵绵不尽的哀伤和思念.此词情意缠绵,字字血泪.上阙写词人对亡妻的深沉的思念,写实:下阙记述梦境,抒写了词人对亡妻执着不舍的深情,写虚.上阙记实,下阙记梦,虚实结合,衬托出对亡妻的思念,加深全词的悲伤基调.词中采用白描手法

<吴江垂虹亭作>赏析,具体如下: 1.这是北宋诗人米芾吟咏吴江垂虹桥的一首诗.它以富有画意的笔触形象地描绘了这座水波连天.长虹飞渡的古代名桥的宏伟景象.这首诗写垂虹亭所见,起句大笔勾勒,白云.山水.扁舟,一望平远开阔,见出画家之诗的特点. 2.对句写物产,以金玉作形容,固是鲈鱼.柑桔色泽如此,也有作者视此二物重比金玉之意. 3.轻庙堂富贵而重山水隐逸,自然引出下句言志,说与陆羽一流人物为友.第三句有略一收束的韵致,也有了顿挫.结句仍宕开去,点题写景. 4.秋色满东南照应首两句,把意境纵横上下地

<定风波>苏轼的归去指的是内在的"心"的退隐,归向作者那坚强,从容.淡定的内心.终其一生,作者从未有过真正意义上的退隐,想要归去之处,指的是一个能使他敏感复杂的灵魂得以安放的精神家园. <定风波·莫听穿林打叶声> 宋·苏轼 三月七日,沙湖道中遇雨,雨具先去,同行皆狼狈,余独不觉.已而遂晴,故作此. 莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行.竹杖芒鞋轻胜马,谁怕一蓑烟雨任平生. 料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎.回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴. 赏析 此词为醉归遇