春秋决狱的特点

春秋决狱又称经义决狱,是西汉中期儒家代表人物董仲舒提出来的,是一种审判案件的推理判断方式,主要用孔子的思想来对犯罪事实进行分析.定罪.即除了用法律外,可以用<诗>.<书>.<礼>.<易>.<乐>.<春秋>六经中的思想来作为判决案件的依据.<春秋>是孔子修订的一部鲁国的编年史. 在西汉中期儒家思想取得正统地位后,董仲舒等人提倡以<春秋>大义作为司法裁判的指导思想,凡是法律中没有规定的,司法官就以儒家经义作为裁判的

儒家思想包含内容丰富的以"礼治"和"德治"为核心的法律思想.随着古代礼.法关系由分立.对立向合一的演变,中国法律在礼法融合的基础上形成了鲜明的特色. 西汉武帝"罢黜百家,独尊儒术"之后,儒家思想确立了其在封建正统思想中的权威.春秋决狱是中国法律发展史上的一个重要环节,以之为开端,儒家思想在官方的认同和儒学大师的推动下全面贯注到法律中. 中国法律儒家化从两汉发端,经过魏晋南北朝时期的深入发展至隋唐时期最终完成,对中国法律产生了深远的影响.

在中国法律儒家化从开端到发展再到完成的过程中,儒家思想对中国法律的影响也一步步深入,这种影响是全面的,主要表现为礼法合流.德礼并用.德主刑辅等法律思想的确定,儒家基本法律原则和具体法律观点的形成,以及儒家思想在法律儒家化过程中对司法实践领域的影响等等,不一而足. 1.儒家法律指导思想的确立.强调德治: 2.确立了法律的一些基本原则,中国法律儒家化过程中,一些儒家思想的精义注入法律中升华为封建法律的基本原则,主要有"八议"制度."官当"制度,准五服以制罪以及"

儒家敬神的神,是指精神,而不是迷信的鬼神. 1.儒教,以夏商周的五教和祭礼为本源,祖述尧舜,宪章文武,以天子为宗教领袖,以孔子为先师,以诗书礼乐易春秋中的神道设教: 2.儒教正统始自汉武帝独尊儒术,汉灵帝诏诸儒正定五经,刊于石碑,为古文,篆,隶三体书法以相参检,树之学门,使天下咸取则焉,正式把儒教定为国教,五经成为国家法典以及中华法系的法理基础,以春秋决狱: 3.汉代末年,儒教广泛传播,"太尉公承夙绪,世笃儒教,以<欧阳尚书>,<京氏易>诲受四方,学者自远而至,盖

春秋一石就有59200克,即59.2斤. <关于古代粮食钟亩.石的问题>"古代常用容量单位由小到大有升.斗.斛(石).钟,通常学者们认为斛和石相通,自秦汉开始它们之间都是十进制. <中国经济通史_秦汉经济史(上)>也认定:汉代1石=2市斗,1市斗=13.5斤,1石=27市斤粟.汉代1石为20000毫升,1斗为2000毫升,即秦汉时期1斗禾重2.7斤,这也是以实物测量所得数据." 宋代1市斤是640克.宋代1石合92.5宋斤(沈括的梦溪笔谈卷三有,"凡石

春秋是指141岁,按天干.地支排列计算,春秋指有了些年纪的人.古稀:七十岁.通常说人生七十古来希,古稀就是70岁,古稀双庆就是140岁,一度春秋等于1年,140加1就等于141岁.

春秋生肖有看头是龙生肖,因为春秋五霸,所以是生肖的第五位,就是生肖龙,生肖又叫属相,是中国与十二地支相配以人出生年份的十二种动物,包括鼠.牛.虎.兔.龙.蛇.马.羊.猴.鸡.狗.猪.

春秋动物有生肖牛,兔,蛇. 十二生肖,又叫属相,是中国与十二地支相配以人出生年份的十二种动物,包括鼠.牛.虎.兔.龙.蛇.马.羊.猴.鸡.狗.猪. 十二生肖是十二地支的形象化代表,即子(鼠).丑(牛).寅(虎).卯(兔).辰(龙).巳(蛇).午(马).未(羊).申(猴).酉(鸡).戌(狗).亥(猪),随着历史的发展逐渐融合到相生相克的民间信仰观念,表现在婚姻.人生.年运等,每一种生肖都有丰富的传说,并以此形成一种观念阐释系统,成为民间文化中的形象哲学,如婚配上的属相.庙会祈祷.本命年等.现代,更

所谓春秋战国之一的"春秋"他仅仅单纯来源于未经孔圣人整理之前的<春秋>. 它由鲁国史官所编写,主要记载当时各国发生的重大事件,因为此书目录部分按年.季.月.日所编写,又将一年发生的重大事件分春.夏.秋.冬四季记录,所以简单概括起来就把这部编年史体书籍定名为"春秋". 而后孔子将<春秋>加以整理修订,成为儒家经典之一.所以说"春秋"之名直接来源于<春秋>.