兰亭集序暂得于己中于己怎么解释

兰亭集序在高中课程必修3.<兰亭集序>又名<兰亭宴集序><兰亭序><临河序><禊序>和<禊贴>.东晋穆帝永和九年(公元353年)三月三日,王羲之与谢安.孙绰等四十一位军政高官,在山阴(今浙江绍兴)兰亭"修禊",会上各人做诗,王羲之为他们的诗写的序文手稿. 王羲之(303-361,一说321-379),字逸少,东晋时期书法家,有"书圣"之称.琅琊临沂(今山东临沂)人,南渡后居会稽山阴(今浙江绍兴)

兰亭集序的意思是描绘了兰亭的景致和王羲之等人集会的乐趣,抒发了作者盛事不常."修短随化,终期于尽"的感叹.作者时喜时悲,喜极而悲,文章也随其感情的变化由平静而变得激荡,再由激荡而转为平静,极尽波澜起伏.抑扬顿挫之美.此文打破成规,自辟蹊径,隽妙雅逸,不论绘景抒情,还是评史述志,都令人耳目一新.

传说唐太宗在世时把<兰亭集序>"置于座侧,朝夕观览",死后把它带进昭陵做陪葬.不过好在他于贞观十年(636年),曾让人临摹十本以赐近臣.一般认为在所有临摹本中,冯承素的墨迹临摹最为近真,较好地表现了王羲之书法的形貌与精神.我们现在欣赏的,正是这一本神龙本临摹本. 神龙本兰亭集序,是唐朝冯承素摹本.纸本,行书,纵24.5cm,横69.9cm,28行,324字.存世兰亭集序摹墨迹以"神龙本"为最著,因卷首有唐中宗李显神龙年号小印,故称"神龙本&qu

兰亭集序不属于诗序,只是书序而已,<兰亭集序>就是王羲之为这个诗集所写的序言.序,文体名,是对书籍和文章举其纲要.论其大旨的一种文字,相当于引言,它是书序.滕王阁序才是诗的.

兰亭集序是一篇书序.<兰亭集序>又名<兰亭宴集序><兰亭序><临河序><禊序>和<禊贴>.东晋穆帝永和九年,王羲之与谢安.孙绰等四十一位军政高官,在山阴兰亭"修禊",会上各人做诗,王羲之为他们的诗写的序文手稿. <兰亭集序>描绘了兰亭的景致和王羲之等人集会的乐趣,抒发了作者盛事不常."修短随化,终期于尽"的感叹.作者时喜时悲,喜极而悲,文章也随其感情的变化由平静而激荡,再由激荡而平静

兰亭序,又名<兰亭集序>.<兰亭宴集序>.<临河序>.<禊序>.<禊贴>.晋代书法家王羲之撰写.其文书法具有极高的艺术价值,与颜真卿<祭侄季明文稿>.苏轼<寒食帖>并称三大行书书法帖. 兰亭序被称为"天下第一行书".

兰亭集序是中国晋代,即公元353年,书圣王羲之在绍兴兰渚山下以文会友,写出"天下第一行书",也称<兰亭序><临河序><禊帖><三月三日兰亭诗序>等. <兰亭序>是王羲之47岁时的书作,记述的是羲之和友人雅士会聚兰亭盛游之事,其书从容娴和,气盛神凝.从"形神兼备"发展到"离形神似",讲求自然.顺乎神理,在艺术上这是形式表现和精神内涵的关系,既有道家的"飘逸",又有儒家的

定语后置句有以下几句: 仰观宇宙之大,俯察品类之盛.译为仰首观览到宇宙的浩大,俯看观察大地上众多的万物.虽无管弦之盛.译为虽然没有演奏音乐的盛况. 在古代汉语里,为了突出和强调定语,有时也会把定语放在中心词之后,这种情况叫做"定语后置". <兰亭集序>又名<兰亭宴集序>.<兰亭序>.<临河序>.<禊序>和<禊贴>.东晋穆帝永和九年三月三日,王羲之与谢安.孙绰等四十一位军政高官,在山阴兰亭,今浙江绍兴"修禊

写作背景:东晋穆帝(司马聃)永和九年(公元353年)三月初三日,王羲之和当时名士孙绰.谢安和释支遁等四十一人,为禊事活动,在兰亭宴集.与会的人士都有诗作,事后把这些诗篇汇编成集,<兰亭集序>就是王羲之为这个诗集所写的序言.序,文体名,是对书籍和文章举其纲要.论其大旨的一种文字,相当于引言. 作者简介:王羲之(公元321-379年):字逸少,东晋琅邪临沂(今山东临沂县)人,住在会稽山阴(今浙江绍兴).曾任江州刺史.会稽内史.右军将军等职.他书法精绝,为我国历史上最著名的书法家,有"书圣