鲁智深为什么出家当和尚

五郎出家当和尚所指的生肖是蛇,意思是五郎固执从不变通,撞死南墙也不回头. 十二生肖,又叫属相,是中国与十二地支相配以人出生年份的十二种动物,包括鼠.牛.虎.兔.龙.蛇.马.羊.猴.鸡.狗.猪.

出家当和尚不需要学历.要求高学历的只是对于部分特殊工作的和尚,但大部分普通的小和尚是没有这种要求的.我国不是佛教的发源地,但在我国大大小小的寺庙却有成千上万,而且我国也有数以亿计的佛教徒,可以说是佛教文化最大的传承国之一了,但其中,寺庙这么多就需要僧人,但其中,因为僧人诸多的要求,相信现代的人一般都不会想去当僧人的,除非有一些特别故事的人,而庙多僧少的话,导致很多寺庙都感觉空荡荡的.

父母亲或监护人的同意许可,持父母同意的书面材料,和身份证.户籍证明(由派出所开).体健正面认为有缘的寺院.太老者,过七十,若减七十,不堪造事,卧起须人.若过七十,能有所作,是亦不听.年满七十,康健能修习诸业,听与出家.若太老,不应与出家.若已出家者,不应驱出.若度出家受具,越毗尼.(<僧祗>)

有的,发放的费用叫"薪金",不叫工资. 这是中国佛教特有的.南传佛教直到现在还是保持着托钵的习惯,但是北传佛教,到了中国以后,由于中国人的思想文化,认为托钵就是乞讨那是乞丐才做的事情,再加上皇室信仰佛教,当然不能让僧侣去"讨饭",所以后来就渐渐改变了.现在寺院的僧人是有薪金的,买一些日常用品,一个月几十块钱左右,而中国佛学院的高级法师们(相当于大学教授,博导)一个月的薪金在千元左右.

五郎上了五台山后,智聪禅师和他大谈佛经,并说杨家虽有功于社稷,但在战场上杀戮太重,以至遭受灭顶之灾.劝五郎全心修佛,减轻罪孽.于是五郎从此出家,潜心修佛,为免一身武艺失传,便将杨家棍.杨家刀.杨家三十六路梨花枪等杨家传统武术传于杨家子弟.在此基础上杨五郎还发展了其他的僧人也加入,也为五台山培养了一批护院武僧.

五郎杨延德.杨延德,名杨春,字延德,金刀老令公杨业的第五子,故称杨五郎.北宋殿前大将,为杨家军副帅,年约二十二,武功在七子之上,却不喜欢战争,天生慈悲心肠,一心向佛,浸淫于学武中,大有宗师风范.金沙滩一战中只剩下自己单独应战,最后寡不敌众,削发假装僧人逃过追兵,但其后往五台山为僧.

无法无天 解释:旧指不顾国法和天理,任意干坏事.现多形容违法乱纪,不受管束: 出处:清曹雪芹<红楼梦>第三十三回:"你在家不读书也罢了,怎么又做出这无法无天的事来.": 结构:联合式: 用法:用作贬义.一般作谓语.定语.补语: 近义词:胡作非为.为非作歹: 反义词:安分守己.循规蹈矩: 辨析:"无法无天"和"胡作非为"都指肆无忌惮地做坏事:有时可以通用.但"胡作非为"程度略轻一些,只形容肆无忌惮的干坏事. 例句:

在古代,出家"的内在条件具备后,即具有强烈的出家的主观愿望,还必须持有度牒.度牒是官府发给的用以证明僧尼合法身份的凭证,是被朝廷所认可的出家资格证明.度牒一般由尚书省下的祠部颁发,故亦称祠部牒. 要得到一本度牒可是很不容易的.几乎历朝历代的官府为了增加国库收入,都不会无偿发放度牒,而是明码标价出售度牒,买到它可不是一笔小的开销,所以穷人是不能够出家"的.在宋代,有一段时间,曾停止印制度牒,要得到它就更难了,想出家"也更不易了.

顺治皇帝笃信佛教,尤其崇奉禅学,于是也教宠妃董鄂妃拜佛参禅.董鄂妃聪慧好学,不久便对佛学有了相当的造诣.于是,很受顺治宠幸.而董鄂妃生了一个男孩,顺治皇帝非常高兴,准备立为皇太子继承皇位.不料这个男孩只活了三个月便夭亡了,为此董鄂妃伤悼成疾最终病逝.对于董鄂妃的病逝,顺治皇帝悲痛欲绝,董鄂妃死后,顺治皇帝极其伤悼,因此便产生了出家为僧的念头.