孔子的关于君子的名言

孔子关于教育理念的名言有: 1.子曰:"习相近也,性相远也." 2.子曰:"有教无类". 3.子曰:"生而知之者上也,学而知之者次也:困而学之,又其次也:困而不学,民斯为下矣!" 4.子曰:"我非生而知之者,好古,敏以求之者也." 5.子曰:"知者乐水,仁者乐山.知者动,仁者静.知者乐,仁者寿." 6.子张问仁于孔子.孔子曰:"能行五者于天下为仁矣." "请问之?"曰

关于君子的名言有很多,比如: 1.君子坦荡荡,小人长戚戚. 2.君子喻于义,小人喻于利. 3.君子爱财,取之有道. 4.道听而途说,德之弃也. 5.人不知而不愠,不亦君子乎. 6.天行健,君子以自强不息. 7.夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远. 8.君子欲讷于言而敏于行. 9.君子耻其言而过其行. 10.君子之交淡如水.

芝兰生于幽林,不以无人而不芳:君子修道立德,不为穷困而改节. 仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣. 人而无信,不知其可也. 知者乐水,仁者乐山,知者动,仁者静,知者乐,仁者寿. 吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎. 君子喻于义,小人喻于利. 士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也. 君子坦荡荡,小人长戚戚. 君子周而不比,小人比而不周. 人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何. 德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也. 逝者如斯夫,不舍昼夜. 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也.

敏而好学,不耻下问. 君子祸至不惧,福至不喜. 君子泰而不骄,小人骄而不泰. 君子坦荡荡,小人长戚戚. 道听而途说,德之弃也. 君子爱财,取之有道. 人不知而不愠,不亦君子乎. 君子周而不比,小人比而不周. 君子耻其言而过其行. 君子乐得其道,小人乐得其欲. 君子欲讷于言而敏于行. 君子固穷,小人穷斯滥矣. 君子喻于义,小人喻于利. 君子暇豫则思义,小人暇豫则思邪. 君子务知大者远者,小人务知小者近者. 天行健,君子以自强不息. 君子挟才以为善,小人挟才以为恶. 夫君子之行,静以修身,俭以养德,

君子和而不同,小人同而不和. 君子泰而不骄,小人骄而不泰. 道听而途说,德之弃也. 君子喻于义,小人喻于利. 君子周而不比,小人比而不周. 天行健,君子以自强不息. 君子欲讷于言而敏于行. 君子耻其言而过其行. 君子爱财,取之有道. 君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已. 君子坦荡荡,小人长戚戚. 夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远. 敏而好学,不耻下问.

君子和而不同,小人同而不和. 君子耻其言而过其行. 人生的价值,并不是用时间,而是用深度去衡量的. 君子喻于义,小人喻于利. 君子欲讷于言而敏于行. 君子坦荡荡,小人长戚戚. 君子怀德,小人怀土:君子怀刑,小人怀惠. 放于利而行,多怨. 君子周而不比,小人比而不周. 君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已. 君子泰而不骄,小人骄而不泰. 敏而好学,不耻下问.

敏而好学,不耻下问. 君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已. 文质彬彬,然后君子. 君子喻于义,小人喻于利. 子曰:质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子. 天行健,君子以自强不息. 君子坦荡荡,小人长戚戚. 君子怀德,小人怀土:君子怀刑,小人怀惠.

君子泰而不骄,小人骄而不泰. 敏而好学,不耻下问. 君子和而不同,小人同而不和. 君子爱财,取之有道. 君子祸至不惧,福至不喜. 君子乐得其道,小人乐得其欲. 道听而途说,德之弃也. 君子务知大者远者,小人务知小者近者. 君子坦荡荡,小人长戚戚. 君子周而不比,小人比而不周. 人不知而不愠,不亦君子乎. 君子暇豫则思义,小人暇豫则思邪. 君子挟才以为善,小人挟才以为恶. 君子欲讷于言而敏于行. 天行健,君子以自强不息. 君子固穷,小人穷斯滥矣. 夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非

君子喻于义,小人喻于利. 君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已. 敏而好学,不耻下问. 君子坦荡荡,小人长戚戚. 子曰:质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子. 天行健,君子以自强不息. 文质彬彬,然后君子. 君子怀德,小人怀土:君子怀刑,小人怀惠.