如何理解书法与绘画的关系

书法与绘画的关系: 中国书法与传统绘画作为中国传统艺术最为接近的两个种类,被并称为姐妹艺术.一直以来,就存在着"书画同源"的说法.宋赵希鹄在<洞天清录>中说:"善书必能画,善画必能书.实一事尔." 杨维桢说:"书与画一耳.士大夫工画者必工书,其画法即书法所在."清代董棨说:"书成而学画,则变其体不遗其法,盖画即是书之理,书即是画之法.画道得而可通于书,书道得而可通于画."李可染先生也曾经说"书到高处是画,

书法与文学的关系是紧密关系,因为其都以思想和语言为基础,思想是客观存在反映于人的意识之中经过思维活动而产生的结果,是主观与客观相互作用的完美统一,也是古人所说的"意".但是,思想只存在于人脑之中,必须组织恰切的语言才能合适地表达和接收.所以"意"在古文字形体中由"心"和"言"两部分组成,可以看到人们寄希望于通过语言来了解思想的认识.

下面分别介绍苏轼的书法和绘画成就: 书法:苏轼擅长行.楷书,与黄庭坚.米芾.蔡襄并称"宋四家".他曾遍学晋.唐.五代名家,得力于王僧虔.李邕.徐浩.颜真卿.杨凝式,而自成一家 ,自创新意. 用笔丰腴跌宕,有天真烂漫之趣..人书并尊,在当时其弟兄子侄子由.迈.过,友人王定国.赵令畤均向他学习:其后历史名人如李纲.韩世忠.陆游.清代的张之洞,亦均向他学习,可见影响之大.黄庭坚在<山谷集>里说:"本朝善书者,自当推苏为第一."绘画:苏轼在绘画方面画墨竹,比文更

人生观和世界观的关系正确认识人生观,必须准确认识世界观. 世界观与人生观既相区别又相联系. (1)两者的区别:所谓世界观,就是人们对整个世界最根本的看法和观点的总和,其中包括自然观.社会历史观和人生观等.人生观是人们对人生目的和人生意义的根本看法和态度,世界观研究的对象是宇宙中自然.社会.人类思维的本质和一般规律,它要回答的问题是思维和存在的关系问题.人生观则主要研究人生目的.人生价值.人生态度等问题,为人们提供关于人生的指导原则.因此世界观与人生观在研究对象.基本问题和社会作用三方面是不同的,

实践是理论的基础,即实践对理论具有决定作用,理论对实践有反作用,科学的理论对实践具有积极的指导作用,错误的理论则有阻碍作用,理论和实践是相辅相成的,缺一不可的,不能任意割裂两者的辩证关系,孤立地强调一个方面. 科学的理论过事物的现象,抓住了事物的本质,抓住了事物内在的必然联系.反映了事物发展规律,因而能够使我们综观全局,高瞻远瞩,预见事物发展的趋势,确定事物前进的方向,从而指导人们的实践.

1.点,并不是单纯值得汉字部首的点,还有点画之意.在书写草书时有些点画以"点"来替代,以达到简易笔画的运用,充分体现草书章法的的疏密.揖让等空间关系,如"口""上""下"字,在草书中均可用点来书写.在形容草书书写特点时,有一种说法"满纸点画". 2.草书对书写的连贯性要求很高,字与字之间连接是基本特色,即使在非连笔处,也要保持运动上的连贯性,即笔断意连,每一个字都有承上启下的关系.同时还有单体字连接处字体空

工作和休闲之间是相辅相成的关系,二者密切联系.虽然休闲与工作存在矛盾冲突, 但在很大程度上二者相互依存, 并在一定条件下可以相互转化的. 工作作为一种生产性的时间消费, 它创造的是幸福的物质基础: 而休闲作为一种非生产性的时间消费, 它提供的是幸福的催化剂.认识休闲的价值, 运用休闲自我完善. 自我实现, 产生并体验乐趣, 将闲暇时间有效利用, 获得精神上的慰藉, 从而对工作产生助推力: 让工作的价值放大,不仅仅是为休息而工作. 为物质的满足而工作. 为失范的休闲而工作, 更不能为了工作而工作,

1.在商品中,使用价值和价值之间存在着对立统一的关系.其统一性表现在二者相互依存.互为条件,缺一就不能成为商品: 2.价值的存在是以使用价值的存在为前提.没有使用价值的东西,不可能被用来交换,也就不会有价值.使用价值是价值的物质载体,价值寓于使用价值之中: 3. 商品使用价值与价值之间的矛盾性表现在,二者反映不同的关系.使用价值作为商品的自然属性,反映的是人和自然之间的关系,是永恒的范畴.价值作为商品的社会属性,反映的是商品生产者之间的关系,是商品经济特有的范畴. 另外,二者具有互相排斥性.

物质和运动的关系: 1.辩证唯物主义认为,物质和运动是不可分割的关系. 2.物质是运动的物质,运动是物质的根本属性和存在方式. 3.运动是物质的运动,物质是运动的主体. 4.离开物质谈运动或离开运动谈物质都是错误的,运动是物质的根本属性和存在方式,物质是运动的主体.物质和运动密不可分.