端午节是怎样由来的资料

1.端午节是为了纪念屈原.端午节是中国汉族人民纪念屈原的传统节日,以围绕才华横溢.遗世独立的楚国大夫屈原而展开,传播至华夏各地,民俗文化共享,屈原之名人尽皆知,追怀华夏民族的高洁情怀.端午节有吃粽子,赛龙舟,挂菖蒲.蒿草.艾叶,薰苍术.白芷,喝雄黄酒的习俗.自2008年,"端午节"为国家法定节假日之一,并被列入世界非物质文化遗产名录. 2.端午节为每年农历五月初五,又称端阳节.午日节.五月节.夏五.重五等,是三个重要的中国节庆之一,其他两个分别是中秋节和农历新年.

端午祭龙礼俗的形成与原始信仰.祭祀文化.干支历法以及苍龙七宿正处南中的天象有关.中国古代的星象文化源远流长.博大精深,古人很早开始就探索宇宙的奥秘,并由此演绎出了一套完整深奥的观星文化. 端午节,又称端阳节.龙舟节.重午节.龙节.正阳节.天中节等,节期在农历五月初五,是中国民间的传统节日.端午节源自天象崇拜,由上古时代祭龙演变而来.

1.纪念伍子胥说:端午节的第二个传说,是五月五日纪念春秋时期(公元前770-前476年)的伍子胥.伍子胥自刎而死后,夫差闻言大怒,令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江,因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日. 2.纪念屈原:战国末期的楚国人屈原是个饱读诗书的诗人,同时也是一位了不起的政治家,可惜他势力单薄无力变法,所以两次遭人离间被楚王被流放,最终在江南听到楚国被秦国打败的消息后投身滚滚江河之中.屈原爱民如子,礼贤下士,所以深受江南百姓爱戴,百姓知道屈原投江之后便纷纷前往去救屈原.一些水性好的人

端午亦称端五,是我国传统节日之一."端"的意思和"初"相同,称"端五"也就如称"初五":端五的"五"字又与"午"相通,按地支顺序推算,五月正是"午"月.又因午时为"阳辰",所以端五也叫"端阳".五月五日,月.日都是五,故称重五,也称重午. 端午节,本是南方吴越先民创立用于拜祭龙祖的节日.因传说战国时期的楚国诗人屈原在五月五日跳汨

战国时,楚国大夫屈原由于劝楚王无果,投江自尽.楚国百姓怀念这位大夫,便将糯米包投入江中,希望鱼群不吃屈原尸身.端午节由此产生.端午节,又称端阳节.龙舟节.重午节.龙节.正阳节.天中节等,节期在农历五月初五,是中国民间的传统节日. 屈原(约公元前340-公元前278年),中国战国时期楚国诗人.政治家.出生于楚国丹阳秭归(今湖北宜昌).芈姓,屈氏,名平,字原:又自云名正则,字灵均.楚武王熊通之子屈瑕的后代.少年时受过良好的教育,博闻强识,志向远大.早年受楚怀王信任,任左徒.三闾大夫,兼管内政外交大事

端午节又叫端阳节.午日节.五月节.龙舟节.浴兰节等.纪念屈原,最早出自南朝梁代吴均<续齐谐记>和北周宗懔<荆楚岁时记>的记载.据说,屈原于五月初五自投汨罗江,死后为蛟龙所困,世人哀之,每于此日投五色丝粽子于水中,以驱蚊龙. 屈原投汨罗江后,当地百姓闻讯马上划船捞救,千直行至洞庭湖,终不见屈原的尸体.那时,恰逢雨天,湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁.当人们得知是打捞贤臣屈大夫时,再次冒雨出动,争相划进茫茫的洞庭湖.为了寄托哀思,人们荡舟江河之上,此后才逐渐发展成为龙舟竞赛.看来,端

明十三陵的由来:明朝开国皇帝朱元璋,建都南京,死后葬于南京钟山之阳称"明孝陵".第二帝朱允炆因叔父朱棣以"靖难"为名发兵打到南京,建文帝不知所终,所以没有陵墓.第七帝朱祁钰,因其兄英宗皇帝被瓦剌所俘,宫中无主,继承帝位.后英宗被放回,英宗复辟,又坐了皇帝.朱祁钰被害死,其在天寿山区域内修建的陵墓也被捣毁了.明朝十六帝有两位葬在别处,一位下落不明,其余十三位都葬在天寿山,所以称"明十三陵". 清十三陵的由来:有两种说法,第一种:清朝共12帝.慈禧虽

追溯香囊的起源,早在先秦时代,女子用五线制成的饰物戴在头上,到了南北朝时期,就发展为香袋,到了唐代,出现了装有香料的香球.香包的主要原料是雄黄.艾叶.熏草等,其作用在古代被神化了,就如<封神榜>中的小哪吒的红兜肚,有斗邪必胜的效果. 在所有的端午的习俗中,最富于静态美和温馨气息的莫过于制作和佩戴香囊.以前医药水平不发达,人们就把具有杀菌作用的雄黄.艾草.菖蒲研成粉末,用布包起来戴在胸前,利用它散发出来的气味驱散夏天的蚊虫.

民间传说吃粽子是为纪念屈原,传说粽子是为祭奠投江的屈原而传承下的.粽子作为中国历史文化积淀最深厚的传统食品之一,传播亦甚远.日本.越南以及华人聚居的新加坡.马西亚.缅甸等地也有吃粽子的习俗. 南朝梁文学家吴钧在<续齐偕记>中说:屈原五月五日投汨罗而死,楚人哀之,遂以竹筒贮米,投水祭之.按<齐谐记>说法,因为怕祭屈原之米被蛟龙所窃,因此创造了粽子这种形色.因为蛟龙怕楝叶.绿丝.可见人们对忠义之士感情之弥笃了.