冀姓的来源

李姓的来源根据有: 1.出自嬴姓,为颛顼帝高阳氏之后裔.尧时,皋陶曾担任大理(掌管刑狱的官)的职务,其子伯益被赐为嬴姓,后子孙历三代世袭大理的职务,其子孙按照当时的习惯,以官为氏,称理氏.理氏改为李氏的说法有两种.一种说法是:商纣时,皋陶后裔理徵,在朝为官,因直谏得罪了商纣王,而被处死,其妻契和氏带着儿子利贞逃难时,因食李子充饥,才得以活命,故不敢称理,便改姓李氏.另一种说法是:据<姓氏考略>记载,周之前未见有李氏,自从有老子姓李,名耳,为利贞的后裔,因祖上世代为理官,理.李两字古音相通,便也

魏姓源出隗姓.夏商时期,西北部落隗姓中的魏地部落,最终发展为国家,即魏国.商末隗姓魏国后被灭,其子孙以国为氏,姓魏,已有4000年历史.魏氏早期主要是在今山西.河南.山东省境内发展繁衍,也有部分分居于今湖北.湖南省境. 魏氏,在百家姓里面排名第28,是个很大的姓氏,此姓氏有出自姬姓.芈姓等多种说法.魏氏最早发源于今河南省北部及山西省南部一带,曾为晋国六卿之一,现已遍布全国各地及周边国家地区,朝鲜,韩国,台湾,新加坡等都有其姓氏.下面起名网百家姓栏目为您提供精心整理的魏姓起源,魏姓的来源.

银姓的来源: 1.出自完颜姓,完颜银术可之后,以名字为姓.金世宗之子完颜永蹈,本名银术可,被封为郑王,配享太祖庙庭受皇家奉祀.于金世宗在位时均镇守南京,明昌年间总刺武定军,但因宫廷叛乱,及蒙古人造反,后以谋反罪伏诛,为逃元兵祸和被诛灭九族,分南北两向迁徙,其子孙逐以其原名命姓,乃成银姓. 2.出自金姓,金穆柯之后,以名字为氏.金穆轲为望族之后,1229年为金国河南开封府总督官员,后元世祖忽必烈伐金攻宋,公被驱而戳之,遂盖姓以名讳冠首之银字为姓. 3.源自官名,以官为姓.古代有光禄大夫之官,被授予

尹姓的来源: 1.源于少昊,殷封尹城.据唐代张九龄所撰谱牒<姓源韵谱>记载:"少昊之子殷,为工正,封尹城,后因氏焉".少昊是远古时期羲和部落的后裔.古代东夷族首领,少昊之子殷执掌工正,被封于尹城,后代子孙因此为氏. 2.源于西周作册尹佚,官尹始祖.尹佚,也称史佚,<清华简>记为"作册逸",他曾经受命观察天文.制订历法并且记录周王的言行和天下大事.尹佚之后,"作册尹"成为西周沿袭商朝所设的官僚机构,属于王宫内廷史官,负责为周

俞姓的来源: 1.源于姬姓,出自黄帝属臣跗之后,属于以物事称谓为氏.黄帝时有名医跗,其医术高超,精于腧经之治,为中国传统中医经脉理论的奠基人.腧,为"脉之所注",就是人们俗称的"穴道".脉之端口,故而大家皆称名医跗为腧跗.在古代,"腧"与"俞"二字相通,后简笔写作俞跗.相传在俞跗的后裔子孙中,为光大先人的经典医术,多称为俞跗氏,后省文简化为单姓俞氏. 2.源于姬姓,出自春秋时期鲁国公族公子泄堵俞,属于以先祖名字为氏.泄堵俞,为

余姓的来源: 1.源于姬姓,出自春秋时期秦国上卿由余之后.由余是周携王姬余臣的子孙,在出使秦国时,秦穆公见其有才,于是用计留作己用,任其为上卿.由余在任期间,为秦穆公制定攻讨西戎蛮族的策略,助秦灭西戎十二国,使之拓地千里.由余的后人以其名作为姓氏,称由氏和余氏. 2.源于姒姓,出自上古禹帝的小儿子姒罕,属于帝王赐姓为氏.禹生有三子,大儿子启,继禹而为天子.次子宰,被封为显.三子空,又名罕,被封为余度王,其后以封地为氏,称余氏. 3.源于余丘氏,出自春秋战国时期齐鲁地区的诸侯,因封地在余丘,家族称

于姓的来源: 1.出自姬姓,为周武王姬发的后代,以国名为氏.据<新唐书·宰相世系表>所载,西周初年,周武王克商后,大举分封诸侯,其第二个儿子邘叔被封在邘国.后来,邘叔的子孙就以国名为氏,有的姓了邘,有的则去邑旁姓于,是为河南于氏.春秋战国混乱,邘叔有后裔迁山东郯城,为山东于氏. 2.出自古炎帝姜姓齐国公子.文学家淳于髡的后裔淳于氏,在唐代时避讳宪宗李纯改单姓于氏.据<古今姓氏书辩证>所载,淳于公子孙,以国名为姓,称为淳于氏.唐贞观年间所定皇族七姓,有淳于氏.至唐宪宗李纯时,为避讳,

游姓的来源: 1.源于姬姓,出自春秋时期郑国国君郑穆公之子公子偃,属于以先祖名字为氏.春秋时期,郑穆公有个儿子叫公子偃,字子游,他的孙子游眅以祖父字为姓,称游氏.源于姬姓,出自春秋时期郑国国君郑穆公之子公子偃,属于以先祖名字为氏.春秋时期,郑穆公有个儿子叫公子偃,字子游,他的孙子游眅以祖父字为姓,称游氏. 2.源于官位,出自周朝时期官吏囿游和斿人,属于以官职称谓为氏.囿游,是周朝时期王室贵胄宫内负责管理花园.菜园.果园.陆园之类园林的小官吏,即专职仆役,其时负责掌管王宫门阕的小官吏,也称囿游,或

祝姓的来源为出自姬姓.出自己姓.以官职为姓.出自他族改姓. 1.出自姬姓:为黄帝之裔.据<元和姓纂><新唐书·宰相世系表>等所载,黄帝之后,周武王封其于祝(故城在今山东省长清东北祝阿故城),后来就有了祝国,子孙以地为氏. 2.出自己姓:祝融之后.据<元和姓纂>所载,祝融之后有以官职命姓者.远古时候有位火神叫祝融,是一位氏族首领. 3.以官职为姓:据<姓谱><路史>所载,古有巫史祝祀之官,其子孙以官为氏.又远古时,巫师有很高的社会地位,官职很高,称