彩瓷最早出现的朝代是什么时候

自南北朝建立僧官制度以来,各个朝代按行政区划设立了许多的僧官,名目繁多,如僧正.僧主.沙门统.僧录.僧统等等,也就在这时有了尼姑. 尼姑是中国对比丘尼的俗称,略不合佛教规仪,是结合中国民俗产生的称谓. 佛教称谓亦称为"尼".例:出家为尼,落发为尼同时也是比丘尼的俗称.女子出家后受过具足戒者. 比丘尼是指归入佛门,受持具足戒的女子.五众.七众之一.最早出现于南北朝时期.比丘尼为梵文Bhikssuni的音译,亦译作比呼尼.苾刍尼.备刍尼等.意译为乞士女.除女.除馑女或薰女:亦称沙门尼或简称

1.中国最早是夏朝.夏朝(约前2070-前1600)是中国史书中记载的第一个世袭制朝代.夏时期的文物中有一定数量的青铜和玉制的礼器,年代约在新石器时代晚期.青铜时代初期. 2.根据史书记载,禹传位于子启,改变了原始部落的禅让制,开创中国近四千年世袭的先河.因此中国历史上的家天下",从夏朝的建立开始. 3.夏族的十一支姒姓部落与夏后氏中央王室在血缘上有宗法关系,政治上有分封关系,经济上有贡赋关系,大致构成夏王朝的核心领土范围. 4.夏西起河南省西部.山西省南部,东至河南省.山东省和河北省三省交界处

景瓷宜陶是明朝茶具代表,景瓷宜陶茶具在清明时期非常流行公司打官贵人的身份象征之一. 景德镇市,别名"瓷都",为江西省地级市.位于江西省东北部,属于黄山.怀玉山余脉与鄱阳湖平原过渡地带.处于皖(安徽).浙(浙江).赣(江西)三省交界处,是浙赣皖重要的交通枢纽中心之一.

对生姜的历史记载: 1.<论语乡党>是春秋时期的孔子及其学生所著,有言道:食不节要旨中写道不撤姜食,这是最早提到生姜的文献: 2.<礼记檀弓上>是战国时期儒家思想著作,其中曾子曰:丧有疾,食肉饮酒,必有草木之滋焉,以为姜桂之谓也,提到生姜的滋养作用: 3.在湖北江陵楚墓曾出土过外形完整的生姜,是战国时代人们用姜作陪葬品的直接物证.

春联,起源于桃符.桃符即周代悬挂在大门两旁的长方形桃木板,所以最早出现于周代. 春联俗称门对.春贴.对联.对子,雅称楹联.春联的来源其一是桃符.最初人们以以避邪,后来画门神像木刻人形应挂在门旁于桃木上,再简化为在桃木板上题写门神名字.春联的另一来源是春贴.古人在立春日多贴宜春二字,后渐渐发展为春联,是过年的一种习俗. 桃符,古人在辞旧迎新之际,用桃木板分别写上神荼.郁垒二神的名字,或者用纸画上二神的图像,悬挂.嵌缀或者张贴于门首,意在祈福灭祸.这就是最早的桃符.据说桃木有压邪驱鬼的作用.

五代十国时,人们开始把联语题在桃木板上代替了降鬼大神的名字.据历史记载,后蜀之主孟昶在公元964年除夕题于卧室门上的对联"新年纳余庆,嘉节号长春"是我国最早的一副春联. 宋代以后,民间新年悬挂春联已经相当普遍了.所以王安石的<元日>诗中写的"千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符"就是当时春联盛况的真实写照.由于春联的出现和桃符有着密切的关系,所以古人又称春联为"桃符".

釉里红始于元代,是江西景德镇创烧的一种釉下彩绘.釉里红即釉下的红色,它以氧化铜在瓷坯上绘画图案,然后施透明釉,高温还原焰烧成.但真正色彩鲜艳的极为罕见,这是因为它的制作过程复杂,古代瓷工在制作釉里红瓷器时,先要在瓷坯上描绘图案,然后施上一层透明釉后,再进窑在1300℃左右的高温中一次烧成.这一工艺在明代达到成熟阶段,清代以后更有所发展.

最早被称为"琵琶"的乐器大约在中国秦朝出现. 琵琶,是弹拨乐器首座, 拨弦类弦鸣乐器.木制,音箱呈半梨形,上装四弦,原先是用丝线,现多用钢丝.钢绳.尼龙制成.颈与面板上设用以确定音位的"相"和"品".演奏时竖抱,左手按弦,右手五指弹奏,是可独奏.伴奏.重奏.合奏的重要民族乐器.琵琶,是东亚传统弹拨乐器,已有两千多年的历史.

传统琵琶曲<十面埋伏>又名<淮阴平楚>.关于<十面埋伏>产生于何时迄今尚无定说,曲谱最早见于<华秋频琵琶谱>(1819).明王猷定(1598-1662)著<四照堂集·汤琵琶传>一文中记述琵琶家汤应曾奏<楚汉>.自公元1818年华秋萍编的<琵琶谱>问世以来,其后各个琵琶谱集都载有<十面埋伏>乐谱.各个版本在分段与分段标目都有所不同.如:<华氏谱>称<十面>,由直隶王君锡传谱,凡十三段: &