儒学正统地位被动摇是在什么时候

秦朝时期。

秦始皇焚书坑儒,意在维护统一的集权政治焚书坑儒,毁灭了儒家的许多典籍,造成文化史上难以弥补的损失。

秦始皇曾下令:

1、除博士官所藏图书,私人所藏儒家经典和诸子书一概送官府烧毁。否则罚筑长城四年。

2、聚谈诗书的人斩首,谈论是古非今的人灭族,只有医药、卜箍、农作书不禁。

3、民间求学以吏为师。秦始皇从李斯议,实行了焚书法令。活埋儒生四百六十余人。

儒家思想:是先秦诸子百家学说之一。儒家思想也称为儒教或儒学,由孔子创立,最初指的是从事丧葬行业的司仪,后来以此为基础逐渐形成完整的儒家思想体系,成为中国传统文化的主流,影响深远。它是中国影响最大的流派,也是中国古代的主流意识。

时间: 2024-10-26 17:35:47

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李贽是否反对儒家思想的正统地位

不反对.李贽初姓林,名载贽,后改姓李,名贽,字宏甫,号卓吾,别号温陵居士.百泉居士等.嘉靖三十一年举人,应会试.历共城教谕.国子监博士,万历中为姚安知府.旋弃官,寄寓黄安.湖北麻城芝佛院 .在麻城讲学时,从者数千人,中间还有不少妇女.晚年往来南北两京等地,最后被诬下狱,自刎死于狱中.其本身也是儒家思想的代表,在封建社会末期,孔子的儒家思想的正统地位受到挑战,李贽.顾炎武.黄宗羲等这些人都是为了维护儒家思想的统治地位而提出了种种适应时代的思想.

秦汉的标志

秦汉的标志就是秦汉文化,秦汉时期,是中国古代文化大发展的时期.这一发展是对先秦文化成就的总结和升华,又为此后二千多年的封建文化的发展奠定了基础. 秦汉文化.楚文化和齐鲁文化等区域文化因子,在秦汉时期经长期融汇,形成了具有统一风貌的汉文化.儒学正统地位的建立和巩固,国家教育体制的逐步健全,成为适应专制主义政治需要的文化建设成就的重要标志. 社会普遍的文化资质有所改善.儒学道德倾向在民间形成了普及性的影响.经历这一时期,以"汉"为标志的民族文化共同体已经初步形成.当时以"大汉&q

简述汉代儒法两家地位的变化趋势

儒法两家作为先秦时期百家争鸣的重要两派,在其产生后地位不断产生着变化,在汉代时期两家地位变化如下: 一.儒家: 1.秦始皇时期的"焚书坑儒"使得汉朝初年的儒家学说地位依然较为低下,处在复苏时期. 2.汉武帝时期,汉武帝采纳董仲舒意见"罢黜百家,独尊儒术",确立了儒家学说的正统地位,使得儒家学说从此以后 的飞跃式发展. 二.法家: 1.李斯作为法家代表人物,其作为秦朝宰相,大力推行法治.即使在秦朝灭亡后,汉代初,根深蒂固的法家学说仍大量残存. 2.在汉代的逐渐发展中,

唐王桂王谁才是正统

永历帝即桂王朱由榔的正统地位是被当时南明各派系甚至是隆武帝本人所承认的. 朱由榔,桂王朱常瀛子,袭封桂王,崇祯年间受封永明王.清兵入关后,他流徙广西,居于梧州.公元1646年1月,受丁楚魁.吕大器.陈子壮等人拥为监国,接着称帝于广东肇庆,建年号为永历.永历政权先后取得两广明朝遗臣.各系军阀.云南大西军孙可望李定国等部.郑成功部.鲁监国政权等尊奉.

朱元璋为什么承认元朝是正统

朱元璋承认元朝是正统的原因有: 1.大明承认元朝就和民国利用退位诏书的法理一样,不仅可以强调自己的正统,还可以名正言顺的取得大理吐蕃东北以及塞外的主权,甚至连藩属国都继承来了. 2.元清两代用的都是传统的典章制度,属于中华文化圈之内.元朝时修金史辽史宋史,这种做法只有取代前朝的新的大一统王朝才会做.如果断然否决,一方面是从法理上不好解释.另一方面就意味着要重修宋史承认继承宋朝. 3.汉地仍有很多蒙古割据势力以及很多不愿离开富饶汉地回到苦寒塞外的蒙古人,甚至还有很多忠于元朝的汉臣.承认元朝的正统地

汉武帝是怎样解决思想大统一的

汉武帝为了实现思想大统一,采纳了董仲舒的意见,采取了两个措施. 1."罢黜百家,独尊儒术",确立儒家思想的正统地位,是汉武帝实行的封建思想统治政策,也是儒学在中国文化中居于统治地位的标志.独尊儒术以后,官吏主要出自儒生,儒家逐步发展,成为此后二千年间统治人民的正统思想.虽然这样做不利于学术文化的发展,但在当时却有益于专制制度的加强和国家的统一. 2.推行儒学教育,在长安办太学.太学和郡国学主要是培养统治人民的封建官僚,但是在传播文化方面,也起了重要作用.

如何评价董仲舒的思想及作用

董仲的思想及作用: 1.针对中央集权需要,提出"春秋大一统"和"罢黜百家,独尊儒术"主张,使儒学在汉代得到一定的恢复和发展,并为后来儒学在政治上的正统地位奠定了基础,使儒家学说成为历代封建王朝的政治指导思想; 2.针对加强君权需要,提出"君权神授"的政治思想和相应的儒家道德观点,当时世家的实力是很强大的,这个维护君权,贯彻忠君的思想,为皇家统治找一个神圣的理由,进一步巩固中央统治,减少反叛,维持社会和谐; 3.针对土地兼并现实,进一步发挥儒家的仁

宋明理学的主要思想是什么

主要思想如下: 1.一元论的唯心主义体系,认为理或天理是自然万物和人类社会的根本法则: 2.一分殊,认为万事万物各有 一理,此为分殊.物.人各自之理都源于天理,相关书籍此为理一: 3.天理.灭人欲,天理构成人的本质,在人间体现为伦理道德"三纲五常". 产生原因如下: 1.经学的发展瓶颈促使了儒学内部的改革: 2.佛教.道教的冲击: 3.三教合一的思潮: 4. 先秦儒道.诸子分家后,儒家宇宙论.本体论.心性论的不完善: 5.理学家们的个人努力,提出复兴理学: 6.儒家的正统地位受到打击.

汉武帝简介

汉武帝刘彻是汉朝第二代皇帝,是开国皇帝景帝刘邦之子.汉武帝在位时间为公元前140年到公元前87年.他从小受到严格 正规的皇家教育,6岁时被立为太子,喜好读书打猎,因此,他的性格中既有文人的气质,又有刚强勇武的魄力.他于16岁继承皇位,在位期间,实行改革,选贤任能,做出很多有利于民族团结.社会进步的伟绩,如实行推恩令,消弱王侯势力,加强了中央集权,避免地方割据分裂.罢黜百家,独尊儒术.确立了儒学的正统地位.规定货币由国家统一制造,盐铁由国家垄断专营,保障了国家雄厚的财力支持.