佛家看破红尘的语录

福报不够的人,就会常常听到是非:福报够的人,从来就没听到过是非. 不宽恕众生,不原谅众生,是苦了你自己. 别说别人可怜,自己更可怜,自己修行又如何?自己又懂得人生多少? 与其说是别人让你痛苦,不如说自己的修养不够.

活着一天,就是有福气,就该珍惜,当我哭泣我没有鞋子穿的时候,我发现有人却没有脚. 你永远要宽恕众生,不论他有多坏,甚至他伤害过你,你一定要放下,才能得到真正的快乐. 世上本无事,庸人自扰之.

别说别人可怜,自己更可怜,自己修行又如何?自己又懂得人生多少? 与其说是别人让你痛苦,不如说自己的修养不够. 福报不够的人,就会常常听到是非:福报够的人,从来就没听到过是非. 不宽恕众生,不原谅众生,是苦了你自己.

不宽恕众生,不原谅众生,是苦了你自己. 福报不够的人,就会常常听到是非:福报够的人,从来就没听到过是非. 别说别人可怜,自己更可怜,自己修行又如何?自己又懂得人生多少? 与其说是别人让你痛苦,不如说自己的修养不够.

"看破红尘",佛学常用语,是指在人生过程中因某种机缘对尘世中的事情进行了自我透彻的感悟,是一种自我思维突破的过程,在行为上一般采取消极逃避的策略和行为,例如遁入空门.隐居等行为方式,通常把看破红尘理解为认识万物皆空的道理后,放下对金钱.权利.名利.美色等欲望的追求和执着,对生活中的事和物采取置之度外的态度和行为.

世上本无事,庸人自扰之. 你永远要宽恕众生,不论他有多坏,甚至他伤害过你,你一定要放下,才能得到真正的快乐. 活着一天,就是有福气,就该珍惜,当我哭泣我没有鞋子穿的时候,我发现有人却没有脚.

得失有定数,求而不得者多矣,纵求而得,亦是命所应有,安然则受,未必不得,自多营营耳. 人只是怕当局,当局者之十,不足以旁观者之五,智臣以得失而昏也,胆气以得失而奋也,只没了得失心,则声气舒展,此心与旁观者一般,何事不济.

1.念佛人心清净,净心念佛净心听:心即佛兮佛即心,成佛无非心净定. 2.明明白白无生死,去去来来不断常:是是非非如昨梦,真真实实快承当. 3.疾苦在身,宜善摄心,不为外境所摇,中心亦不起念. 4.参须实参,见需实见,用须实用,证须实证,若纤毫不实即落虚也. 5.佛身者即法身也,从无量功德智慧生,从戒定慧解脱知见生. 6.见无所见即名正见. 7.众生身中有金刚佛,犹如日轮,体明圆满,广大无边.只为五阴重云覆,如瓶内灯光,不能显现. 8.一水一山何处得?一言一默总由伊:全是全非难背触,冷暖从来只自知

别人可以违背因果,别人可以害我们,打我们,毁谤我们,可是我们不能因此而憎恨别人,为什么?我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心. 一念愚即般若绝,一念智即般若生. 你永远要宽恕众生,不论他有多坏,甚至他伤害过你,你一定要放下,才能得到真正的快乐. 你有你的生命观,我有我的生命观,我不干涉你,只要我能,我就感化你,如果不能,那我就认命. 世界原本就不是属于你,因此你用不着抛弃,要抛弃的是一切的执著,万物皆为我所用,但非我所属. 活着一天,就是有福气,就该珍惜,当我哭泣我没有鞋子穿的时候,我发现