鲁迅先生称吴承恩为什么

在学术界没有确凿证据证明《西游记》是吴承恩所作,而鲁迅先生力主吴承恩是小说《西游记》的作者。

吴承恩自幼敏慧,博览群书,尤喜爱神话故事。在科举中屡遭挫折,嘉靖中补贡生。嘉靖四十五年任浙江长兴县丞。殊途由于宦途困顿,晚年绝意仕进,闭门著述。

时间: 2024-08-07 03:40:38

鲁迅先生称吴承恩为什么的相关文章

吴承恩是什么朝代的人物

1.吴承恩是明朝时期的人.吴承恩(1501年-1582年),字汝忠,号射阳山人.汉族,淮安府山阳县(今江苏省淮安市楚州区)人. 2.中国明代杰出的小说家,是四大名著之一<西游记>的作者.祖籍安徽桐城高甸(今枞阳县雨坛乡高甸),以祖先聚居枞阳高甸,故称高甸吴氏.先世涟水(今江苏)人.父吴锐,字廷器,卖"彩缕文羯"为生,是"又好谭时政,竟有所不平,辄抚几愤惋,意气郁郁"之人.因随祖辈迁徙至淮安府(今江苏省淮安市楚州区)人. 3.吴承恩生于一个由学官沦落为商人

吴承恩子什么朝代的人

吴承恩子明代人.字汝忠,号射阳山人.我国四大名著之一<西游记>作者,明代小说家,汉族,淮安府山阳县人.祖籍安徽,以祖先聚居枞阳高甸,故称高甸吴氏. 现存明刊百回本<西游记>均无作者署名,提出<西游记>作者是吴承恩的首先是清代学者吴玉搢,吴玉搢在<山阳志遗>中介绍吴承恩:"嘉靖中,吴贡生承恩,字汝忠,号射阳山人,吾淮才士也","及阅<淮贤文目>,载<西游记>为先生著". 中国明代杰出的小说家,是四

罗贯中和吴承恩谁是谁的师傅

罗贯中是吴承恩的师傅. 罗贯中,名本,字贯中,号湖海散人,元末明初小说家,<三国志通俗演义>的作者.山西并州太原府人,其它主要作品有小说<隋唐两朝志传><残唐五代史演义><三遂平妖传><水浒全传>.<三国志通俗演义>是罗贯中的力作,这部长篇小说对后世文学创作影响深远.除小说创作外,尚存杂剧<宋太祖龙虎风云会>. 吴承恩,字汝忠,号射阳山人.汉族,淮安府山阳县人.祖籍安徽 ,以祖先聚居枞阳高甸,故称高甸吴氏.现存明刊百回本&

吴承恩简介要有作品

吴承恩,生于1506年,逝于1583年,字汝忠,号射阳山人.汉族,淮安府山阳县人,现淮安市淮安区人.祖籍安徽 ,以祖先聚居枞阳高甸,故称高甸吴氏.<天启淮安府志>评价他性敏而多慧,博极群书,为诗文下笔立成,清雅流丽,有秦少游之风.复善谐谑,所著杂记几种,名震一时. 主要作品有<西游记><禹鼎记><春秋列传序><射阳集>四册四卷. 吴承恩的诗文多散佚,有后人辑集的<射阳先生存稿>4卷存世.

西游记的作者吴承恩是哪个朝代的

吴承恩字汝忠,号射阳山人.汉族,淮安府山阳县人,现淮安市淮安区人.祖籍安徽 ,以祖先聚居枞阳高甸,故称高甸吴氏.现存明刊百回本<西游记>均无作者署名,提出<西游记>作者是吴承恩的首先是清代学者吴玉搢,吴玉搢在<山阳志遗>中介绍吴承恩字汝忠,号射阳山人,吾淮才士,及阅<淮贤文目>,载<西游记>为先生著. 吴承恩自幼敏慧,博览群书,尤喜爱神话故事.在科举中屡遭挫折,嘉靖中补贡生.嘉靖四十五年任浙江长兴县丞.殊途由于宦途困顿,晚年绝意仕进,闭门著述.2

吴承恩字什么

1.吴承恩,1506年至1583年,号射阳山人.汉族,淮安府山阳县人,祖籍安徽 ,以祖先聚居枞阳高甸,故称高甸吴氏. 2.现存明刊百回本<西游记>均无作者署名,提出<西游记>作者是吴承恩的首先是清代学者吴玉搢,吴玉搢在<山阳志遗>中介绍吴承恩"字汝忠,号射阳山人,吾淮才士","及阅<淮贤文目>,载<西游记>为先生著". 3.吴承恩自幼敏慧,博览群书,尤喜爱神话故事.在科举中屡遭挫折,嘉靖中补贡生.嘉靖四十五

吴承恩号称什么

吴承恩,字汝忠,号射阳山人.以祖先聚居枞阳高甸,故称高甸吴氏. 现存明刊百回本<西游记>均无作者署名,提出<西游记>作者是吴承恩的首先是清代学者吴玉搢,吴玉搢在<山阳志遗>中介绍吴承恩"字汝忠,号射阳山人,吾淮才士","及阅<淮贤文目>,载<西游记>为先生著" .吴承恩自幼敏慧,博览群书,尤喜爱神话故事.在科举中屡遭挫折,嘉靖中补贡生.嘉靖四十五年(1566年)任浙江长兴县丞.殊途由于宦途困顿,晚年绝意仕进

吴承恩当过什么官

1550年,吴承恩大44岁才补得一个岁贡生,到北京等待分配官职,没有被选上. 1551年,吴承恩接任河南新野县知县.修建行台察院,尊经阁,增修儒学,表彰贞节,兴办水利等德政事迹. 吴承恩,生于1506年,逝世于1583年,字汝忠,号射阳山人.汉族,淮安府山阳县人,现淮安市淮安区人.祖籍安徽,以祖先聚居枞阳高甸,故称高甸吴氏. 现存明刊百回本<西游记>均无作者署名,提出<西游记>作者是吴承恩的首先是清代学者吴玉搢,吴玉搢在<山阳志遗>中介绍吴承恩字汝忠,号射阳山人,

哪些名人评价过吴承恩

鲁迅:吴承恩撰写的幽默小说<西游记>,里面写到儒.释.道三教,包含着深刻的内容,它是一部寓有反抗封建统治意义的神话作品.吴承恩本善于滑稽,他讲妖怪的喜怒哀乐都近于人情,所以人人都喜欢看.法国文学家艾登堡:没读过<西游记>,就像没读过托尔斯泰或陀思妥耶夫斯基的小说一样,这种人侈谈小说理论,可谓大胆.朱应登:可尽读天下书",而"以家所藏图史分其半与之".李维祯:吴承恩的诗文成就时说,吴的诗文"率自胸臆出之",不事雕琢,他的诗和唐代的钱起