格物致知出自大学的什么篇

格物致知出自儒家经典<礼记>中的<大学>开篇之"大学之道",原文是:大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善.古之欲明明德于天下者,先治其国:欲治其国者,先齐其家:欲齐其家者,先修其身:欲修其身者,先正其心:欲正其心者,先诚其意:欲诚其意者,先致其知:致知在格物.物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平.后来人们把这几句话叫做<大学>的"三纲领""八条目"

庄周梦蝶语出自<庄子·齐物论>篇,它是战国时期道家学派主要代表人物庄子所提出的一个哲学命题.在其中,庄子运用浪漫的想象力和美妙的文笔,通过对梦中变化为蝴蝶和梦醒后蝴蝶复化为己的事件的描述与探讨,提出了人不可能确切地区分真实与虚幻和生死物化的观点.

一言而丧邦出自<论语>子路篇.原文是:曰:"一言而丧邦,有诸?"孔子对曰:"言不可以若是其几也."意思是:鲁定公又问:"一句话可以亡国,有这样的话吗?"孔子回答说:"不可能有这样的话,但有近乎这样的话." <论语>是孔子弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录集,成书于战国前期.全书共20篇492章,以语录体为主,叙事体为辅,较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张.伦理思想.道德观念及教育原则等

出自鲁迅杂文<拿来主义>. 这篇文章被收录在鲁迅先生的杂文集<且介亭杂文>中.<拿来主义> 发表于1934年6月4日,作者鲁迅.内容中批判了当时国民党的卖国主义政策和一些人对待文化遗产的错误态度,阐明了应该批判继承和借鉴文化遗产及外来文化的论点.文章深入浅出.浅显易懂.耐人寻味.

<大学>是一篇论述儒家修身齐家治国平天下思想的散文,原是<小戴礼记>第四十二篇,相传为春秋战国时期曾子所作,实为秦汉时儒家作品,是一部中国古代讨论教育理论的重要著作.

静姝出自诗经<静女>.原文为:静女其姝,俟我于城隅.爱而不见,搔首踟蹰.静女其娈,贻我彤管.彤管有炜,说怿女美.自牧归荑,洵美且异.匪女之为美,美人之贻. <静女>是中国古代第一部诗歌总集<诗经>中的一首诗,此诗写青年男女幽会的过程,表现了男子对恋人温柔娴静的称赞以及对她的深深情意,体现出年轻男女之间纯美爱情的美好.全诗充满了幽默和健康快乐的情绪,尤其是对于青年人恋爱的心理描写惟妙惟肖.

出自孔子<论语>卷六颜渊第十二 颜渊问仁.子曰:"克己复礼为仁.一日克己复礼,天下归仁焉.为仁由己,而由人乎哉"颜渊曰:"请问其目."子曰:"非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动."

成语得心应手出自庄子<庄子·天道>."不徐不疾,得之于手而应于心,口不能言,有数存焉于其间.意思是心里怎么想,手里就怎么做,比喻用来形容技艺纯熟,运用自如.其本身结构为连动式,在句子中可作宾语.定语.状语,含褒义. 庄子名周,战国时期宋国蒙人.战国中期思想家.哲学家.文学家,道家学派代表人物,与老子并称"老庄.庄子因崇尚自由而不应楚威王之聘,仅担任过宋国地方的漆园吏,史称"漆园傲吏,被誉为地方官吏之楷模.他最早提出的"内圣外王思想对儒家影响深远.

樊迟问知,子曰:"务民之义,敬鬼神而远之,可谓知矣."问仁,曰:"仁者先难而后获可谓仁矣."译文为:樊迟问什么是智.孔子说:务必使百姓趋向于义,敬奉鬼神而远离他们,也就可说是智了."又问什么是仁.孔子说:"有仁德的人艰苦努力在前,获取在后,做到这些,也可说是仁了." <论语·雍也篇>共包括30章,该篇涉及到"中庸之道"."恕"的学说."文质"思想,同时还包括如何培养