佛觉从什么时候起走向中国化

按字义讲:"阿弥陀"译华文曰"无量",即谓光明智慧,慈悲,神通,寿命,都无量也."佛"译华文曰觉,即谓是一切之究竟觉者. 按义理讲,浩浩三藏经典讲毕,方圆其义.若择一端而释,此是一尊佛之名号,因人心妄念飞腾,现在多造恶业,将来轮转三途,若能至心念此佛号,当下心净,不造恶业,不受恶果,将来依此可成佛作祖. "阿弥陀佛"是梵语,现代话就是"光寿无量"的意思.这一句是祝福你"长寿.光明.智慧"

罗汉和菩萨和佛的区别是:三者之中佛的境界最高,已功德圆满:菩萨次之,罗汉是最低的. 佛,佛陀的简称,意思是:觉,觉者,和知者.佛教认为,觉有三种涵义:自觉,觉他(使众生顿悟),和觉行圆满.其中,觉行圆满是佛教修行的最高境界,佛就是达到这种最高境界的觉者.另外,小乘佛教所说的佛,一般是专用做对释迦牟尼的尊称:而大乘佛教除指释迦牟尼外,还泛指一切觉行圆满者. 菩萨是只达到自觉和觉他两个境界,尚未达到觉行圆满需到未来成就佛果的修行者,寺院中常供奉的有:文殊菩萨,普贤菩萨,观世音菩萨,地藏王菩萨,大势至

佛解释人堕落,主要还是由于一个人的欲望太过于庞大,无法控制住自己的欲望,才会走向堕落的地步. 佛教诞生距今已有两千五百多年,是由古印度迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)王子乔达摩·悉达多所创(参考佛诞).西方国家普遍认为佛教起源于印度,而印度事实上也在努力塑造"佛教圣地"形象.

信佛别人送了一只鸡后,好生安养即可,如果不想养,也可以送给他人. 学佛有四个阶段:信.解.行.证: 首先是"信",就是要建立信仰,相信自己学佛是为了明白自己的内心.摆脱情绪的控制.明白自己的内在.了悟宇宙的规律何真相: 其次是"解",这个过程有点难,因为要遇到真正的僧人来教你解释佛法的义理,所以建议你首选大居士赵朴初的<佛法常识答问>,赵朴初大居士是中佛协第二任会长,也是近代四大高僧之一:圆瑛大和尚的高徒,所以作为入门教材最好不过. 第三是"行

能否平安,取决于自己是否按佛的教导去做.佛告诉我们:无畏布施,不杀生.不伤害众生,就会平安.因为不平安,是伤害众生的果报.从这个意义上讲,只要我们听佛陀的话,什么佛都能保平安.如果不听佛的话,供什么佛都不会平安的.供佛,是表达我们对佛的敬意,感恩佛对我们的教导.佛梵语buddha之音译,巴利语同.全称佛陀.佛驮.休屠.浮陀.浮屠.浮图.浮头.没驮.勃陀.馞陀.步他.不打.不得.意译觉.觉者.觉悟者.觉悟真理者之意.亦即具足自觉.觉他.觉行圆满,如实知见一切法之性相,成就等正觉之大圣者.乃佛教修行

佛玉佩不一定能辟邪.只有心存善念才能真正辟邪,佛玉佩只是起到一个警觉的作用. 如果您的心能象您所带的玉佩一样纯洁,只有善没有恶,而且您一看到这块玉就能提起自己的警觉心,心里只想善不想恶,这样可以保佑您趋吉避凶. "因果定律"告诉我们,种善因得善果,造恶业受恶报.心善行善,时时刻刻想到的是如何利益他人,则即使不带玉佩,所到之处也无不吉祥如意:如果心恶行恶,心里常常想着自己的利益得失,想着如何损人利己,这是造恶业,必定感得凶灾,即使带一块再昂贵的玉佩也不能辟邪. 所以,真正能辟邪的,能给您

南无弥陀佛意思是"归命无量光觉"或"归命无量寿佛,笼统说就是皈依天命的意思.归命者,众生一心仰赖阿弥陀佛,即众生之信心也.无量寿觉或无量光觉者,佛助一切众生行体成就也.盖众生之信心与阿弥陀佛助众生之行体皆具足于此六字内.此谓机法一体之南无阿弥陀佛也.真言之口传以此名号为陀罗尼,为金刚界五佛.

佛旦是汉历四月初八,是汉传佛教释迦牟尼诞生纪念日.在台湾,经佛教人士和民众发起,台湾"内政部"于1999年将佛诞日纳入法定纪念日.在香港,觉光长老于1998年成功争取佛诞日为香港法定假日.

1.梵语buddha之音译,巴利语同.全称佛陀.佛驮.休屠.浮陀.浮屠.浮图.浮头.没驮.勃陀.馞陀.步他.不打.不得.意译觉.觉者.觉悟者.觉悟真理者之意.亦即具足自觉.觉他.觉行圆满,如实知见一切法之性相,成就等正觉之大圣者.乃佛教修行之最高果位. 2.用现代的话来说,是一个对于宇宙人生彻底明白的人,真正圆满觉悟的人,又被称为一切智人或正遍知觉者. 3.佛教与耆那教都以"佛陀"这个称号来尊崇他们的创始者:也用这个称号来称呼真正解脱的人.但通常所称的佛陀为本师释迦牟尼佛.