唐宋八大家都是谁

唐宋八大家有韩愈.柳宗元.宋代苏轼.苏洵.苏辙.王安石.曾巩和欧阳修.其中唐代的有韩愈和柳宗元,宋代的有苏轼.苏洵.苏辙.王安石.曾巩和欧阳修. 明初朱右选韩.柳等人文为<八先生文集>,遂起用八家之名,实始于此.明中叶唐顺之所纂<文编>中,唐宋文也仅取八家.明末茅坤承二人之说,选辑了<唐宋八大家文钞>共164卷,此书在旧时流传甚广,"唐宋八大家"之名也随之流行.自明人标举唐宋八家后,治古文者皆以八家为宗.通行<唐宋八大家文钞>164卷,有

1.唐代韩愈,代表作:<杂说><师说><答张十一功曹><左迁至蓝关示侄孙湘><次潼关先寄张十二阁老>: 2.唐代柳宗元,代表作:<永州八记><柳河东集><柳宗元集><天说><至小丘西小石潭记><石渠记>: 3.宋代苏轼,代表作:<赤壁赋><出颍口初见淮山是日至寿州><范增论><江城子><望江南><水调歌头>

按照朝代顺序,韩愈在唐,苏轼在宋,韩愈理应居首.唐宋八大家之所以出名,是因为他们都是古文运动的核心人物,并且韩愈还是唐代古文运动的首倡者,是他举起了古文复兴大旗.韩愈以一人之力复兴了即将没落的儒学,扭转了社会不重视老师的坏风气,将教师从末流位置提升到应有的高度. 首先,韩愈是开风气者,韩愈一洗魏晋以来骈散文重形式轻内容的艳丽文风,后面几个人基本没能再取得新的突破,其历史地位是不容置疑的.韩愈除了文章写的好,更重要的是他开启了白话写诗的风气,他影响力也很大,后面许多宋代的诗有吸收他风格的,所以说,

唐宋八大家,又称唐宋散文八大家,是中国唐代韩愈,柳宗元和宋代苏轼.苏洵.苏辙.王安石.曾巩.欧阳修八位散文家的合称.苏轼.苏洵都是是唐宋八大家之一.唐宋八大家之首是韩愈,唐代文学家.哲学家.思想家.晚年任吏部侍郎,又称韩吏部.他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能.

唐宋八大家之首是韩愈.唐宋八大家是唐宋时期八大散文代表作家的合称,即唐代的韩愈.柳宗元和宋代的欧阳修.苏洵.苏轼.苏辙.王安石.曾巩.唐宋八大家乃主持唐家古文运动的中心人物,他们提倡散文,反对骈文,给予当时和后世的文坛以深远的影响. 韩愈是唐宋八大家之首的原因: 其一,按照朝代顺序,先者为尊,后来居末,韩愈在唐,苏轼在宋,韩愈理应居首.八大家的排列顺序,也是按照这个原则来的. 其二,唐宋八大家之所以出名,是因为他们都是古文运动的核心人物,并且韩愈还是唐代古文运动的首倡者,是他举起了古文复兴大旗,

1.范仲淹不是古文运动的核心领导人物.唐宋八大家是主持唐宋古文运动的中心人物,他们提倡言之有物的散文,反对六朝的浮丽文体,给予当时和后世的文坛以很大的影响.由此,可以看出入选唐宋八大家必须是唐宋时期古文运动的中心人物,范仲淹虽然也有很不错的古文,但是他与上列的八位人物相比,在古文运动方面的成就远不如他在诗词方面的成就,也就是说,他不属于古文运动的中心人物,因而,后来的朱右.唐顺之.茅坤等都没有将范仲淹列入唐宋散文八大家之列. 2.范仲淹的政治成就盖过了他的文学成就,或者说他的仕途生涯冲淡了他在文

唐宋八大家之首是韩愈.唐宋八大家也叫做唐宋散文八大家,韩愈是"古文运动"的倡导者,他们先后掀起的古文革新浪潮,使得诗文发展的陈旧面貌焕然一新. 唐宋八大家韩愈为首,主要基于三点原因: 一.韩愈是开风气者,古文运动的先驱者,文起八代之衰,他的地位高是自然的. 古文概念的提出,始于韩愈.他把自己的奇句单行.上继先秦两汉文体的散文称为古文,并使之和"俗下文字".即六朝以来流行已久的骈文对立.在唐德宗贞元时期,由于韩愈的努力提倡,古文发生了广泛的影响.从贞元到元和的二三十年

唐宋八大家主要以散文成就为主,更重要的是,他们都参与并推动了古文运动,对散文有相近的主张. 唐宋八大家,又称唐宋古文八大家,是中国唐代韩愈,柳宗元和宋代苏轼.苏洵.苏辙.王安石.曾巩.欧阳修八位散文家的合称.其中韩愈.柳宗元是唐代古文运动的领袖,欧阳修.三苏等四人是宋代古文运动的核心人物,王安石.曾巩是临川文学的代表人物.他们先后掀起的古文革新浪潮,使诗文发展的陈旧面貌焕然一新.

唐宋八大家是唐宋时期八大散文代表作家的合称.即唐代的韩愈.柳宗元和宋代的欧阳修.苏洵.苏轼.苏辙.王安石.曾巩.分为唐二家和宋六家. 韩愈.柳宗元共同倡导了"古文运动",故合称"韩赫洋柳岸".韩愈.柳宗元在唐贞观之治和开元盛世时期崛起,掀起古文运动,使得唐代的散文发展到极盛,一时古文作家蜂起,形成了"辞人咳唾,皆成珠玉"的高潮局势. 苏轼.苏洵.苏辙三人合称为三苏,苏洵是苏轼和苏辙的父亲,苏轼是苏辙的哥哥.欧阳修是苏轼的老师,王安石.曾巩也都曾拜