达卜是哪个民族的乐器

民族吹奏乐器有田螺笛.吐良.斯布斯额等. 田螺笛:壮族人民演奏乐器,制作时选择较大的田螺,剪掉尾部尖端处作为笛口,去掉内肉,在离大口处约2厘米处开一笛孔贴上笛膜即可.吹奏时嘴贴笛口,模拟歌曲调子进行吹唱,声音经笛膜震荡,变成笛音由出音孔传出,音质既像男低音,又具有喉管乐器的声音,田螺笛可吹奏民间曲调和壮剧.巫伦等曲调:吐良:景颇族民间的一种吹管乐器,流行于云南景颇族人民中,竹制,管身长短及大小等形制不一,管身无指孔,凭管筒泛音与管口两端的开闭而发出高低不同的音,音域可达两个八度,可以伴奏或独奏民

1.葫芦丝是傣族这个民族的乐器.葫芦丝是傣族比较具有特色的乐器,在傣族的人民当中,葫芦丝代表的音乐声音是其它的乐器所没有的,具有的意义也是独特的. 2.胡芦丝的结构为:由一个完整的天然葫芦.三根竹管和三枚金属簧片做成,整个葫芦做气箱,葫芦低部插进三根粗细来不同的竹管,每根插入葫芦中的竹管部分,镶有一枚铜质或银质簧片,中间的竹管最粗,上面开着七个音孔,把它称为主管,两旁是附管.上面只设簧片,不开音孔,只能发出与主管的共鸣的和音.通常左面附管发3音,右边附管不发音.

葫芦丝是云南傣族的民族乐器,葫芦丝是以葫芦做为音箱,产生和声效果,给人以含蓄.朦胧的美感.葫芦丝,又称"葫芦箫",是云南少数民族乐器,富有浓郁的地方色彩.常用于吹奏山歌.农曲等民间曲调.

葫芦笙.是彝.拉祜.佤.僳僳.哈尼.黎.纳西.怒.普米.苗等族单簧气鸣乐器.葫芦丝,又称"葫芦箫",傣语称"筚郎叨"("筚"为傣语吹管乐器的泛称."郎"为直吹之意,"叨"即葫芦),是云南少数民族乐器,主要流传于傣.彝.阿昌.德昂等民族中.巴乌,簧管乐器,也叫"把乌",流行于云南彝.苗.哈尼等民族中.笛子是中国传统音乐中常用的横吹木管乐器之一,即中国竹笛,一般分为南方的曲笛和北方的梆笛.箫

琵琶起源于蒙古.传统乐器中有琵琶的是汉族.最早见于史载的是汉代刘熙<释名.释乐器>:"批把本出于胡中,马上所鼓也.推手前曰批,引手却曰把,象其鼓时,因以为名也."意即枇把是骑在马上弹奏的乐器,向前弹出称做批,向后挑进称做把:根据它演奏的特点而命名为"批把".琵琶(英文名"Lute"),被称为"弹拨乐器之王"."弹拨乐器首座",拨弦类弦鸣乐器.木制,音箱呈半梨形,上装四弦,原先是用丝线,现多用钢丝

独弦琴是京族古老的民间弹弦乐器,起源于骠国(今缅甸),具有独特的民族风格和浓郁的南国色彩. 独弦琴:京语称"旦匏",亦称"独弦匏琴",流传于广西防城各族自治县的京族中,独弦琴是京族古老的民间乐器,早在公元八世纪,就已流行于缅甸.越南和东南亚各国.唐贞元十八年(802),南亚骠国(今缅甸)向唐王朝进献乐舞,其中就有独弦琴.独弦琴最初只为诗人吟诗伴奏,后来发展为歌舞伴奏或与其他乐器合奏(尤常与洞箫一起演奏):如今多用于独奏,亦可参加重奏或为歌舞伴奏.在民族乐队中,独弦琴

四胡起源和流行于内蒙古,是北方民族共同使用的一种古老的弓弦乐器,山西.陕西.河北.河南及四川等地也见流行.四胡是京韵大鼓.西河大鼓.东北大鼓.天津时调.湖北小曲.绍兴莲花落等说唱和二人台.曲剧.皮影等戏曲的伴奏乐器. 四胡文化积淀丰厚,表现力丰富,技艺自成一体,旋律悠扬.古朴,是从事半农半牧生产方式的蒙古族人民杰出的音乐创造,在蒙古族历史学.文化学.民俗学.中外文化交流等方面都具有很高的学术研究价值.

芦笙是西南地区苗族.瑶族.侗族等民族的传统乐器,其中以苗族应用芦笙最广泛.而芦笙的前身是汉族的竽,它发源于中原地区,后来逐渐传入少数民族.少数民族每逢年过节,都会举行各式各样.丰富多彩的芦笙会,会通过吹奏芦笙来庆祝节日. 芦笙的所属民族 芦笙是西南地区苗族.瑶族.侗族等民族的簧管乐器,其中以苗族应用最为广泛,而这种乐器发源于中原地区,后来逐渐穿入少数名族地区,它的前身是汉族的"竽: 芦笙是少数民族最为喜爱的乐器之一,逢年过节很多少数民族都会举行各式各样.丰富多彩的芦笙会,少数民族的居民会吹起芦笙

马头琴是蒙古族的,马头琴是民间拉弦乐器,蒙古语称为"潮尔",因琴头雕饰马头而得名.由于流传地区的不同,它的名称.造型.音色和演奏方法也各不相同. 马头琴是一种两弦的弦乐器,有梯形的琴身和雕刻成马头形状的琴柄,为蒙古族人民喜爱的乐器.马头琴是蒙古民间拉弦乐器.蒙古语称"潮尔".琴身木制,长约一米,有两根弦,共鸣箱呈梯形,声音圆润,低回宛转,音量较弱.相传有一牧人为怀念小马,取其腿骨为柱,头骨为筒,尾毛为弓弦,制成二弦琴,并按小马的模样雕刻了一个马头装在琴柄的顶部,因以