佛经中说的等持总持是什么意思

佛经中说的等持,总持的意思是为梵语陀罗,译言总持。持善不失,持恶不使起之义,以念与定慧为体。菩萨所修之念定慧具此功德也。等持的意思是:对一所缘而平等的平正的保持与安置其心与心所;是故以那法的威力而使心及心所平等平正不散乱不杂乱的住于一所缘中,便是等持。

经是佛陀说过的话的汇编,经是佛教教义的基本依据;律是佛教组织为教徒或信众制定的纪律或行为规范;论是对经、律的解释或阐述。其传说部分也许是为了展现佛教的神奇之处;其哲学与修行部分是值得学习与深思的道理;其将一世因果扩至三世因果无论是否存在都可以合理解释一些科学中无法解释的现象,达到导人向善的作用。佛教典籍按照不同的标准,可以有许多种不同的分类。其中最重要的就是按照其所载内容来分类,这样可分为三种,即经、律、论。

时间: 2024-07-28 16:57:07

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佛经中万行怎么读

"行"我们通常读作"xíng"或者"háng"而在佛经中"万行"读作"hèng",意思为"功夫"."行".我们经常说的"道行"以及佛教中"大行普贤菩萨"中的"行","菩萨行"[hèng],"修苦行"[hèng],"万行"[hèng],意思为"

佛经中婇女是什么意思

佛经中婇女是宫女.法琳<辨正论>卷七"孙皓溺像,阴疼累月"注引南朝.宋刘义庆<宣验记>:"中宫有一婇女,先奉佛法,内有所知,凡所记事往往甚中."明屠隆<昙花记·上游天界>:"灵官佩印,青绚(絇)之履飞云:婇女挝笙,碧玉之冠偃月.

佛经中的瞋是什么意思

佛经中的瞋是指仇视.怨恨和损害他人.他教的心理."嗔是佛教所说的根本烦恼之一,与贪和痴一起被称为"三毒".经是佛陀说过的话的汇编,经是佛教教义的基本依据:律是佛教组织为教徒或信众制定的纪律或行为规范:论是对经.律的解释或阐述.

无二无别佛经中的意思

无二无别佛经中的意思是一种非常深奥的理念,也不是我们言语可以说清楚的,简单的说,不是一,不是二,没有彼此的分别就是不二.佛教认为世界上的万事万物尽管在现象上有千差万别,但从佛性上来看都是没有分别的,只不过是因缘凑合,都是虚无的,没有相对,也没有绝对. 任何一个众生,都是本来具足无量无边功德的,同十方三世一切诸佛没有两样.因为被各种念头遮蔽了,就变得糊里糊涂.不明白了,不能觉悟了.而且,对自己心里现出来的各种的心境,认作是真实的,起了种种念头,造出种种业来,常在六道里轮转.枉受苦恼的生生死死,犹如

佛经中七情六欲各指什么

1.佛经中七情,指一般人所具有之七种感情即喜.怒.哀.惧.爱.恶.欲. 2.六欲系指凡夫对异性所具有之六种欲望即色欲.形貌欲.威仪欲.言语音声欲.细滑欲.人相欲. 3.七情六欲是人类基本的生理要求和心理动态,是人人皆有的本性,也是人间生活的最基本色调,但人与人并不一样,七情六欲的表现也各不相同, 情主要是指人的情感表现,属于人的心理活动范畴,而欲主要是指人的生存和享受的需要,属于生理活动的范畴.

佛经中提到的六大烦恼指哪些

佛经中提到的六大烦恼指: 1.贪烦恼,染着为性,生苦为业: 2.嗔烦恼,憎恚为性,不安与恶行之所依为业: 3.痴烦恼,于诸理事迷闇为性,一切诸惑之所依为业: 4.慢烦恼,恃己于他高举为性,生苦为业: 5.疑烦恼,于诸谛理犹豫为性,能障信心为业: 6.恶见烦恼,颠倒推求之恶慧为性,能障善见而生苦为业.

佛经中讲的三宝指的是什么

佛经中讲的三宝是指佛.法.僧三宝. 1.佛宝:指已经成就圆满佛道的一切诸佛: 2.法宝:即诸佛的教法: 3.僧宝:即依诸佛教法如实修行的出家沙门. 三宝是佛教的教法和证法的核心.

佛经中的不二是说什么

佛经中的"不二"意思为无彼此之别. 佛教认为世界上的万事万物尽管在现象上有千差万别,但从佛性上来看都是没有分别的,只不过是因缘凑合,都是虚无的,没有相对,也没有绝对. "不二"出自<佛学大辞典>"一实之理,如如平等,而无彼此之别,谓之不二."而在大乘义章一曰:"言不二者,无异之谓也,即是经中一实义也.一实之理,妙寂离相,如如平等,亡于彼此,故云不二."十二门论疏上曰:"一道清净,故称不二."

佛经中最励志的句子

1.人天福报非久计,苦海茫茫莫留连. 2.你硬要把单纯的事情看得很严重,那样子你会很痛苦. 3.当你劝告别人时,若不顾及别人的自尊心,那么再好的言语都没有用的. 4.你可以拥有爱,但不要执著,因为分离是必然的. 5.永远不去只看众生的过错.你只看众生的过错,你永远污染你自己. 6.常以为别人在注意你,或希望别人注意你的人,会生活的比较烦恼. 7.看轻别人很容易,要摆平自己却很困难. 8.不要因为众生的愚疑,而带来了自己的烦恼.不要因为众生的无知,而痛苦了你自己. 9.人与人之间的很多矛盾都是从傲