寄意寒星荃不察下一句

寄意寒星荃不察下一句是我以我血荐轩辕。寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕的意思是这份情感寄托给天上的星星却没有人明了,我誓将我的一腔热血报效我的祖国。

寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕出自于鲁迅的《自题小像》,这首诗的第一句作者倾吐自己内心蓄积的爱国感情,第二句叙述自己爱憎的原因,第三句总括前两句内容,并作了转折,流露出感到“同胞未醒”的苦闷忧虑,尾句是为国献身的誓言,表达了作者同帝国主义列强斗争的决心和为国捐躯的精神。

时间: 2024-08-19 02:34:12

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寄意寒星荃不察的下一句是什么

我以我血荐轩辕. 出自鲁迅的诗<自题小像>,原文: 灵台无计逃神矢,风雨如磐暗故园. 寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕. 赏析: "灵台无许逃神矢",一开头就用希腊神话白虹神箭射心这个形象的比喻,倾诉了作者鲁迅强烈的爱国主义情思. 作者简介: 鲁迅(1881年9月25日-1936年10月19日),原名周樟寿,1898年改名为周树人,笔名鲁迅,字豫山.豫亭,后改名为豫才.浙江绍兴人,与二弟周作人,三弟周建人,合称为"周氏三兄弟".作品包括杂文.短篇小说.论文

寄意寒星荃不察后面是什么

寄意寒星荃不察后面是:我以我血荐轩辕.意思是:这份情感寄托给天上的星星却没有人明了,我誓将我的一腔热血报效我的祖国.诗句出自现代文学家鲁迅创作的一首七言绝句<自题小像>. 这首诗的第一句作者倾吐自己内心蓄积的爱国感情,第二句叙述自己爱憎的原因,第三句总括前两句内容,并作了转折,流露出感到"同胞未醒"的苦闷忧虑,尾句是为国献身的誓言,表达了作者同帝国主义列强斗争的决心和为国捐躯的精神.全诗诚挚恳切,雄健激昂,结构严谨.

寄意寒星荃不察里察什么意思

察,体察,垂察.荃不察:化用<离骚>中的"荃不察余之中情,反信谗而齌怒"句. "寄意寒星荃不察"的寓意是:我把我的心意寄托给人民,然而人民却难以察觉,我愿意把我毕生的精力托付给我的祖国. "寄意寒星荃不察"是鲁迅<自题小像>中的一句,其原文如下: 灵台无计逃神矢,风雨如磐暗故园. 寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕.

一双眼光射寒星下一句是什么

一双眼光射寒星下一句是,两弯眉浑如刷漆. 形容一个人的相貌,通常应该是指男生长得很帅,一双眼睛就像寒夜里的星星闪闪发亮,两道眉毛就像被漆刷过一样浓黑. 出自<水浒传>,描写武松,上梁山回目第58回出场外貌描写:身躯凛凛,相貌堂堂.一双眼光射寒星,两弯眉浑如刷漆.胸脯横阔,有万夫难敌之威风.语话轩昂,千丈凌云之志气.心雄胆大,似撼天狮子下云端.骨健筋强,如摇地貔貅临座上.如同天上降魔主,真是人间太岁神.

行家看门道的下一句是什么

行家看门道的下一句是外行看热闹,意思是行家的人擅长详察底细,外行的人只会名义上看看热闹,出自刘兰芳等<岳飞传>第九十三回,是2009年1月由谭数辉编写的通俗小说. 一代民族英雄岳飞精忠报国.壮志未酬的英雄气概令中华后人万分景仰.为了再现一代民族英雄岳飞在宋金战争中的英雄故事,再现那段悲壮的历史,历代文人.作家.画家创作出<岳飞传>,有小说.评书.画书.电视剧.

饱读诗书气自华下一句的意思

饱读诗书气自华指的是腹有诗书气自华,下一句是厌伴老儒烹瓠叶.该句出自宋代苏轼所作的<和董传留别>.腹有诗书气自华一句,阐明了读书与高雅气质的必然联系,凝练概括,深得读者喜爱.今天人们引用它来说明读书求知可以培养人高尚的品格和高雅的气质.也用来赞美别人学问渊博.气度不凡. <和董传留别>原诗 粗缯大布裹生涯,腹有诗书气自华. 厌伴老儒烹瓠叶,强随举子踏槐花. 囊空不办寻春马,眼乱行看择婿车. 得意犹堪夸世俗,诏黄新湿字如鸦. 创作背景 <和董传留别>这首诗是苏轼罢官凤翔签

行家看门道谚语下一句

下一句是:外行看热闹.意思是:行家的人擅长详察底细,外行的人只会名义上看看热闹. 谚语是一个汉语词语,是指广泛流传于民间的言简意赅的短语.多数谚语反映了劳动人民的生活实践经验,而且一般是经过口头传下来的.它多是口语形式的通俗易懂的短句或韵语. 谚语跟成语一样都是汉语整体中的一部分,可以增加语言的鲜明性和生动性.但谚语和名言是不同的,谚语是劳动人民的生活实践经验,而名言是名人说的话.

蟾宫折桂下一句是什么

"蟾宫折桂"的下一句是:"玉兔登天".蟾宫折桂的意思是攀折月宫桂花.科举时代比喻应考得中.出自<晋书·郤诜传>:"诜对曰:臣鉴贤良对策,为天下第一,犹桂林之一枝,昆山之片玉." 科举是通过考试选拔官吏.由于采用分科取士的办法,所以叫做科举.具有分科考试,取士权归于中央所有,允许自由报考(即"怀牒谱自荐于州县",与察举制的"他荐"相区别)和主要以成绩定取舍三个显著的特点.

逝者如斯夫下一句

1."逝者如斯夫"的下一句是"不舍昼夜". 2.原句:子在川上曰:"逝者如斯夫,不舍昼夜."--<子罕> 3.译文:孔子在河边感叹道:"时光像河水一样流去,日夜不停." 4.赏析:孔子在河岸上,一定是仰观俯察,再看河川里的流水,因而兴起感叹.他所说的「逝者」,没有特定的所指,自可包罗万象.且就天地人事而言,孔子仰观天文,想到日月运行,昼夜更始,便是往一日即去一日,俯察地理,想到花开木落,四时变迁,便是往一年即去一年