陋室铭年代出处及作者

年代唐代,作者刘禹锡,出处《全唐文》卷六百零八集。

原文:山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭,孔子云:何陋之有?

译文:山不在于高只要有仙人居住就会出名,水不在于深只要有蛟龙栖留住就显神灵。这是一间简陋的居室,因美德使它芳名远扬。苔藓爬上台阶染出一片碧绿,草色映入竹帘映得漫屋青色。这里都是博学多识的人,没有不学无术之徒。可以弹奏清雅古琴,阅读泥金书。无繁杂的音乐扰听,没有文牍公务劳累身心。似南阳诸葛亮的草庐,如西蜀扬子云的草屋。孔子说这有什么简陋的?

时间: 2024-09-07 12:55:52

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陋室铭的启示

<陋室铭>表现了作者不与世俗同流合污,洁身自好.不慕名利的生活态度.表达了作者高洁傲岸的情操,流露出作者安贫乐道的隐逸情趣. <陋室铭>选自<全唐文>卷六百零八集,为唐代诗人刘禹锡所作. <陋室铭>聚描写.抒情.议论于一体.通过具体描写"陋室"恬静.雅致的环境和主人高雅的风度来表述自己两袖清风的情怀.文章运用了对比,白描,隐寓,用典等手法,而且压韵,韵律感极强,读来金石掷地又自然流畅,一曲既终,犹余音绕梁,让人回味无穷.文章表现了作者不与

陋室铭表达了作者怎样的情操

陋室铭表达了作者高洁傲岸的节操,流露出作者安贫乐道的隐逸情趣. 从主题看,<陋室铭>通过对居室的描绘,极力形容陋室不陋,<陋室铭>一文表现了作者不与世俗同流合污,洁身自好.不慕名利的生活态度. 从立意看,<陋室铭>以衬托手法托物言志.并以反向立意的方式,只字不提陋室之陋,只写陋室不陋的一面,而不陋是因为德馨,从而自然地达到了抒怀的目的.

陋室铭表达了作者怎样的愿望

陋室铭表达了作者的愿望是:追求安乐恬淡的生活,生活情趣是不与世俗同流合污,洁身自好.不慕名利.通过具体描写"陋室"恬静.雅致的环境和主人高雅的风度来表述自己两袖清风的情怀.文章表现了作者不与世俗同流合污,洁身自好.不慕名利的生活态度.表达了作者高洁傲岸的情操,流露出作者安贫乐道的隐逸情趣.

陋室铭教案 陋室铭全文

<陋室铭>教案 1.教学目标:学习托物言志的写作技巧. 2.让学生了解押韵及其作用,朗读.背诵全文. 3.体会作者安贫乐道.淡泊名利的高尚品质. 4.理解作者在文中所寄寓的思想感情.学习托物言志的写法. <陋室铭> 作者:刘禹锡 山不在高,有仙则名.水不在深,有龙则灵.斯是陋室,惟吾德馨.苔痕上阶绿,草色入帘青.谈笑有鸿儒,往来无白丁.可以调素琴,阅金经.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形.南阳诸葛庐,西蜀子云亭.孔子云:"何陋之有?"

陋室铭主旨是什么

<陋室铭>是唐代诗人刘禹锡所创作的一篇托物言志骈体铭文.全文短短八十一字,作者借赞美陋室抒写自己志行高洁,安贫乐道,不与世俗同流合污的意趣. 陋室铭主旨是什么 文章表现了作者不与世俗同流合污,洁身自好.不慕名利的生活态度.表达了作者高洁傲岸的情操,流露出作者安贫乐道的隐逸情趣.它单纯.简练.清新像一首精粹的诗,充满了哲理和情韵. <陋室铭>不足百字,篇幅极短,格局甚大.陋室以矮山.浅水相衬,与诸葛庐.子云亭并提,居住其中,有古之贤人.今之鸿儒相伴,真是陋室不"陋"

陋室铭写法特点是什么

<陋室铭>在写作上的特点是巧妙地运用很多修辞手法,含蓄地表达主题,用诸葛庐.子云亭比喻陋室,表达了作者政治.文学的两大理想,其次大量运用了排比.对偶的修辞手法,排比句能造成一种磅礴的文势. <陋室铭>是唐代文学家刘禹锡创作的一篇托物言志骈体铭文,全文短短八十一字,作者借赞美陋室抒写自己志行高洁,安贫乐道,不与世俗同流合污的意趣,也反映了作者自命清高,孤芳自赏的思想.

陋室铭的点睛句是什么

何陋之有."何陋之有"意在申明陋室不陋,呼应文章主旨的"惟吾德馨". <陋室铭>是唐代文学家刘禹锡创作的一篇托物言志骈体铭文.全文短短八十一字,作者借赞美陋室抒写自己志行高洁.安贫乐道,不与世俗同流合污的意趣,也反映了作者自命清高,孤芳自赏的思想.文章层次明晰,以山水起兴,点出"斯是陋室,惟吾德馨"的主旨.

陋室铭是托物言志吗

是托物言志.作者托"陋室"表达了自己甘居陋室.安贫乐道的思想感情,与作者不慕富贵,不与世俗同流合污的高尚节操. <陋室铭>是唐代文学家刘禹锡创作的一篇托物言志骈体铭文.这篇文章层次明晰,先以山水起兴,点出"斯是陋室,惟吾德馨"的主旨,接着从室外景.室内人.室中事方面着笔,渲染陋室不陋的高雅境界.

陋室铭采用什么结构

陋室铭采用承上启下结构,<陋室铭>是唐代诗人刘禹锡所创作的一篇托物言志骈体铭文,全文短短八十一字,作者借赞美陋室抒写自己志行高洁,安贫乐道,不与世俗同流合污的意趣. 文章层次明晰,先以山水起兴,点出"斯是陋室,惟吾德馨"的主旨,接着从室外景.室内人.室中事方面着笔,渲染陋室不陋的高雅境界,并引古代俊彦之居,古代圣人之言强化文意,以反问作结,余韵悠长.