韦驮菩萨是保佑什么的

韦驮将军和伽蓝菩萨并没有关系. 韦驮将军又名韦驮天,本是婆罗门的天神,后来被佛教吸收为护法诸天之一.在中国寺院通常将之安置在天王大殿弥勒菩萨之后,面对着释迦牟尼佛像.本为婆罗门教之神,此神之崇拜最初流行於南印度,五世纪后传到北印度,被大乘佛教吸收而为伽蓝之守护神.其形像身著甲胄.合掌.腕捧宝剑.於我国自唐初之道宣律师感得其像后,各处之伽蓝均设有其神像.伽蓝菩萨俗称关公,于三国时期,为一名闻天下之大将.其威武正气,忠勇义德,诚信质朴之风范流传千古.尤以桃园结义,千里寻兄等智勇双全之事迹,最为后世津

拜韦陀菩萨祈求财运的,韦陀菩萨在佛教里面主要还是保护财运的菩萨.韦驮菩萨,又称韦陀天,梵名音译为私建陀提婆,意为阴天,原是印度婆罗门教的天神,梵文:Skanda.后来被佛教吸收为护法诸天之一(此外,佛教中还有另外一位护法天神韦天将军.相传他姓韦名琨,是南方增长天王手下八大神将之一,又是护法四天王手下三十二神将之首.有很多人把韦驮天和韦天将军相混),是佛教中护法金刚力士的代表之一.

韦陀菩萨的前世是南方增长天王,韦陀菩萨是佛教的大菩萨之一(佛教中另外还有一位护法天神韦天将军,相传韦天将军他姓韦名琨,是南方增长天王属下八大神将之一,位居32员神将之首,四大天王每人手下有八神将). <大藏经>记载韦驮菩萨生于农历六月初三日,常在娑婆世界,拥三洲大法轮,一十八世为将军身,五十四世为宰相,造亭接众一百二十所,开井一百三十口,造僧袈裟及碧树钵八百万,设僧尼浴池,砌大路四十八条,造佛寺四十六所.

1.慈胜寺:位于焦作市温县,殿内供奉观音菩萨,始建于佛教兴旺时期的唐代,原来之貌,规模宏大,殿宇森然,该寺面南而建,时称大吴庙,内建五个殿,山门东有钟楼,西有鼓楼,依次有金刚殿.天王殿.大雄之殿.田比庐殿和延寿殿. 2.福智寺:位于焦作市温县,主祀叁宝佛,副祀观音菩萨.文殊菩萨.普贤及韦驮菩萨.民国七十叁年,四十二岁受命继承恩师遗志为第叁任住持.如均法师为完成重建工作,先购回该寺基地以作为扩建之用.并于民国八十一年幸蒙该寺大护法林子森建筑师发心奉献鼎力帮忙策划,申请塬址重建,民国八十二年二月动工

慈善堂这是一个佛堂寺庙,主祀观音佛祖,副祀叁宝.韦驮菩萨.十八罗汉的. 慈善堂,位于叁湾庄管内之脱山仔庄,新建当时称观音庙.建于清道光21年,堂内记载为清道光21年(西元1841年),另有一说,创建于清光绪1年(西元1875年),据管理委员会主任委员表示,慈善堂是一座承袭来自大陆南海普陀山的佛堂.

农历六月初三是韦驮菩萨圣诞. 韦驮菩萨,又称韦陀天.私建陀天.韦将军等多个名称,原是印度婆罗门教的天神,后来归化为佛教的护法天神.相传释迦牟尼涅槃时,诸天和众王把佛陀火化后的舍利子分了,各自回去建塔供奉.韦驮也分得一颗佛牙,正准备回天堂. 一个捷疾鬼乘人不备,偷走一对佛牙舍利,撒腿就跑.韦驮奋起直追,刹那间将捷疾鬼抓获,夺回了佛舍利.诸天和众王纷纷夸奖韦驮能驱除邪魔外道.保护佛法.于是,韦陀被人们称为护法菩萨. 在中国佛教寺院中,韦驮菩萨威武地立於寺院门口的弥勒佛像背后,面向大雄宝殿,以守护伽蓝

如果为画像,要选择净室一间,不必拘于方位,四维上下,佛菩萨无处不在,但是不可以放到角落,张贴于头顶上方即可. 如果为佛像,最上方应是阿弥陀佛.释迦牟尼佛.药师佛,次之普贤菩萨.观世音菩萨.文殊菩萨.地藏菩萨,再次之伽蓝菩萨.弥勒菩萨.韦驮菩萨,四天王位于三位菩萨两侧.全堂佛是汉传佛教的说法,排在后面的佛像可以用木台之类的垫高一些,木台可以用金纸包住,或者其它庄重的方式都可以.

石家庄毗卢寺.石家庄水上公园.虚云禅寺.中国人民银行总行旧址.石家庄南高基滑雪场.石家庄石太公园.石家庄大石桥等. 1.石家庄毗卢寺:毗卢寺创建于唐朝天宝年间,宋.元.明各朝均曾重修.原来规模较大,建筑较多,现仅存释迦殿(前殿)和毗卢殿(后殿).毗卢殿中央佛台上供奉的是佛教的本尊主佛毗卢遮那(印度语,意为光明普照),故该寺称为毗卢寺. 2.石家庄水上公园:水上公园归属石家庄市园林局管理.水上公园位于友谊北大街以东.联盟路以南,占地38公顷.水上公园建设项目是市委.市政府确定向党的十五大和石家庄解

黄花梨博物馆.东寨港红树林自然保护区.海甸岛.泰华庵.海甸河等. 1.黄花梨博物馆:坐落在海南省海口市大英西三的繁华路口,是全国唯一的以收藏.展览.交流和研究海南黄花梨为一体的博物馆,并是海南黄花梨收藏家协会会员的活动中心. 2.东寨港红树林自然保护区:位于海口市美兰区东北部的东寨港,绵延50公里,面积4000多公顷,是中国建立的第一个红树林保护区. 3.海甸岛:在海口市的北部,处于海南的母亲河,南渡江的入海口,是一个典型的三角洲岛屿,海甸岛是海口市最大的岛屿.海甸岛同紧邻的新埠岛一起,形成南渡