陋室铭的体裁是什么

<陋室铭>的体裁是铭.铭:古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字,叫"铭",后来就成为一种文体.这种文体一般都是用骈句,句式较为整齐,朗朗上口.<陋室铭>是唐代诗人刘禹锡所作. 刘禹锡(772~842年),字梦得,河南洛阳人,自称"家本荥上,籍占洛阳",又自言系出中山,其先为中山靖王刘胜(一说是匈奴后裔).唐朝时期大臣.文学家.哲学家,有"诗豪"之称.

铭是古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字,多用于歌颂功德与昭申鉴戒. <陋室铭>选自<全唐文>卷六百零八集,为唐代诗人刘禹锡所作. <陋室铭>聚描写.抒情.议论于一体.通过具体描写陋室恬静.雅致的环境和主人高雅的风度来表述自己两袖清风的情怀.文章运用了对比,白描,隐寓,用典等手法,而且压韵,韵律感极强,读来金石掷地又自然流畅,一曲既终,犹余音绕梁,让人回味无穷.文章表现了作者不与世俗同流合污,洁身自好.不慕名利的生活态度.表达了作者高洁傲岸的情操,流露出作者安贫乐

<陋室铭>教案 1.教学目标:学习托物言志的写作技巧. 2.让学生了解押韵及其作用,朗读.背诵全文. 3.体会作者安贫乐道.淡泊名利的高尚品质. 4.理解作者在文中所寄寓的思想感情.学习托物言志的写法. <陋室铭> 作者:刘禹锡 山不在高,有仙则名.水不在深,有龙则灵.斯是陋室,惟吾德馨.苔痕上阶绿,草色入帘青.谈笑有鸿儒,往来无白丁.可以调素琴,阅金经.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形.南阳诸葛庐,西蜀子云亭.孔子云:"何陋之有?"

<陋室铭>是唐代诗人刘禹锡所创作的一篇托物言志骈体铭文.全文短短八十一字,作者借赞美陋室抒写自己志行高洁,安贫乐道,不与世俗同流合污的意趣. 陋室铭主旨是什么 文章表现了作者不与世俗同流合污,洁身自好.不慕名利的生活态度.表达了作者高洁傲岸的情操,流露出作者安贫乐道的隐逸情趣.它单纯.简练.清新像一首精粹的诗,充满了哲理和情韵. <陋室铭>不足百字,篇幅极短,格局甚大.陋室以矮山.浅水相衬,与诸葛庐.子云亭并提,居住其中,有古之贤人.今之鸿儒相伴,真是陋室不"陋"

<陋室铭>在写作上的特点是巧妙地运用很多修辞手法,含蓄地表达主题,用诸葛庐.子云亭比喻陋室,表达了作者政治.文学的两大理想,其次大量运用了排比.对偶的修辞手法,排比句能造成一种磅礴的文势. <陋室铭>是唐代文学家刘禹锡创作的一篇托物言志骈体铭文,全文短短八十一字,作者借赞美陋室抒写自己志行高洁,安贫乐道,不与世俗同流合污的意趣,也反映了作者自命清高,孤芳自赏的思想.

何陋之有."何陋之有"意在申明陋室不陋,呼应文章主旨的"惟吾德馨". <陋室铭>是唐代文学家刘禹锡创作的一篇托物言志骈体铭文.全文短短八十一字,作者借赞美陋室抒写自己志行高洁.安贫乐道,不与世俗同流合污的意趣,也反映了作者自命清高,孤芳自赏的思想.文章层次明晰,以山水起兴,点出"斯是陋室,惟吾德馨"的主旨.

是托物言志.作者托"陋室"表达了自己甘居陋室.安贫乐道的思想感情,与作者不慕富贵,不与世俗同流合污的高尚节操. <陋室铭>是唐代文学家刘禹锡创作的一篇托物言志骈体铭文.这篇文章层次明晰,先以山水起兴,点出"斯是陋室,惟吾德馨"的主旨,接着从室外景.室内人.室中事方面着笔,渲染陋室不陋的高雅境界.

陋室铭采用承上启下结构,<陋室铭>是唐代诗人刘禹锡所创作的一篇托物言志骈体铭文,全文短短八十一字,作者借赞美陋室抒写自己志行高洁,安贫乐道,不与世俗同流合污的意趣. 文章层次明晰,先以山水起兴,点出"斯是陋室,惟吾德馨"的主旨,接着从室外景.室内人.室中事方面着笔,渲染陋室不陋的高雅境界,并引古代俊彦之居,古代圣人之言强化文意,以反问作结,余韵悠长.

陋室铭表达了作者高洁傲岸的节操,流露出作者安贫乐道的隐逸情趣. 从主题看,<陋室铭>通过对居室的描绘,极力形容陋室不陋,<陋室铭>一文表现了作者不与世俗同流合污,洁身自好.不慕名利的生活态度. 从立意看,<陋室铭>以衬托手法托物言志.并以反向立意的方式,只字不提陋室之陋,只写陋室不陋的一面,而不陋是因为德馨,从而自然地达到了抒怀的目的.