概括伯牙子期故事简洁

伯牙是个大孝子,而子期虽学富五车却非常孝顺.钟子期虽然有广才博学,却在深山以砍柴度日,不愿意出山求取功名,只因为要伺候年迈父母,"父母在不远游".他把孝敬父母作为人生最大的事,令伯牙感慨万分:"如此大孝,一发难得." 伯牙非常重信义,而子期虽英年早逝却不忘信义.当初二人相约第二年中秋再相聚.伯牙如期而至,得知钟子期临死前不忘与伯牙的约期,请求家人把它葬在江边,要等伯牙来见,要和伯牙畅谈,要听伯牙鼓琴.千金大义,令人无限感慨! 总结:伯牙与钟子期二人,知音更知心. 这

一梦千年,一个皓月当空的夜晚,伯牙与子期于山之滨相识相交相知.伯牙的琴声空旷高远,子期心领曰,意在高山:伯牙的琴声低沉透澈,子期神会曰,意在流水.山嵯峨,水泱泱,皆取志向高远前途无量之意:这对千古的知音,就这样携手步出远古,与高山流水共出绝唱.后子期亡,伯牙跋山涉水,痛倒于坟前,长弹一曲,长叹一声,摔了琴,谢知音,誓不复弹.只道是,知音不在,琴意谁又知.从此,琴断音绝 .

春秋战国.俞伯牙是著名的琴师,善弹七弦琴,因与钟子期的知音故事而闻名于世.俞伯牙本姓伯,因明末小说家冯梦龙在编撰<警世通言>时,把"子期遇伯牙,千古传知音"误听为"子期俞伯牙,千古传知音"而得"俞伯牙",在此之前的<列子>.<荀子>.<琴操>等书中均为"伯牙".

伯牙遇子期的意思是形容知音之交,故事出自<列子·汤问>.俞伯牙与钟子期是一对千古传诵的至交典范.伯牙善于演奏,钟子期善于欣赏.后钟子期因病亡故,伯牙悲痛万分,认为世上再无知音,天下再不会有人像钟子期一样能体会他演奏的意境.所以就"破琴绝弦",把自己最心爱的琴摔碎,终生不再弹琴了.

伯牙和钟子期是知音之交. 伯牙与钟子期是八拜之交中的知音之交.八拜之交分别指管鲍之交,知音之交,刎颈之交,舍命之交,胶漆之交,鸡黍之交,忘年之交,生死之交.俞伯牙与钟子期是出自一对千古传诵的典范故事.故事中写伯牙善于演奏,钟子期善于欣赏,这就是知音一词的由来.

钟子期,名徽,字子期.春秋战国时代楚国汉阳即今湖北省武汉市蔡甸区集贤村人,相传钟子期是一位戴斗笠.披蓑衣.背扁担.拿板斧的樵夫. 俞伯牙,春秋战国时期楚国郢都即今湖北荆州人.俞伯牙虽为楚人,却任职晋国上大夫,精通琴艺.俞伯牙抚琴遇知音的故事,就是发生在他探亲回国途中发生.

俞伯牙钟子期相传为(春秋战国)时代人,明代小说家(冯梦龙)根据关于他们俩的传说,创作了(高山流水),收在(警世恒言)中.由于"伯牙绝弦"这个传说,人们把(高山流水)叫做知音. 冯梦龙(1574年-1646年),字犹龙,又字子犹,号龙子犹.墨憨斋主人.顾曲散人.吴下词奴.姑苏词奴.前周柱史等.南直隶苏州府长洲县(今江苏省苏州市)人.明代文学家.思想家.戏曲家.冯梦龙出身士大夫家庭,与兄冯梦桂.弟冯梦熊并称"吴下三冯".他的作品比较强调感情和行为,最有名的作品为<

俞伯牙钟子期相传春秋战国的人,他们二人成为知音的传说<列子><吕氏春秋>等古书均有记载. 俞伯牙与钟子期是一对千古传诵的至交典范.伯牙善于演奏,钟子期善于欣赏.这就是"知音"一词的由来.

伯牙,春秋战国时期楚国郢都(今湖北荆州)人.虽为楚人,却任职晋国上大夫,且精通琴艺. 钟子期,名徽,字子期.春秋战国时代楚国汉阳(今湖北省武汉市蔡甸区集贤村)人.相传钟子期是一个戴斗笠.披蓑衣.背扁担.拿板斧的樵夫