唐太宗和魏征的关系

唐太宗把魏征比作镜子,是因为魏征是一个诤臣,从来都是直谏无惧,据理力争.唐太宗很怕他,因为很多时候在他面前没面子,唐太宗很烦他,因为只要他提的意见和建议唐太宗不采纳,他就反复提,不达目的绝不罢休.可是,唐太宗也绝对离不开他,因为唐太宗知道,这个人虽然耿直,但他所说的几乎全都是对的,这样一个大臣,可以让他成为真正的明君.同在朝堂之上,面对魏征,唐太宗通过他的谏言,知道了应该怎么做,不该怎么做.

唐太宗容忍魏征的事例论证了以下几个方面: 1.论证了唐太宗是一个心胸开阔,能够虚心纳谏的君主: 2.论证了熟为人知的道理,以铜为镜可以正衣冠,以人为镜可以知得失: 3.论证了宽容是一个人文明素养的具体体现,也是事业成功的保证. 史书记载,贞观元年,李世民登上帝位,任命魏徵为尚书左丞,李世民有志建立盛世,多次于卧榻召见魏徵询问得失,魏徵直言不讳,前后上谏两百多事,李世民全然接纳,公元643年,直言敢谏的魏征病逝,唐太宗很难过,他流着眼泪说,一个人用铜作镜

魏征病逝家中.太宗亲临吊唁,痛哭失声,并说:夫以铜为镜,可以正衣冠.以古为镜,可以知兴替.以人为镜,可以知得失.我常保此三镜,以防己过.今魏征殂逝,遂亡一镜矣. 魏征一般指魏徵,魏徵,字玄成,钜鹿郡人,唐朝政治家.思想家.文学家和史学家,因直言进谏,辅佐唐太宗共同创建贞观之治的大业,被后人称为一代名相.

唐太宗李世民,祖籍陇西成纪,是唐高祖李渊和窦皇后的次子,唐朝第二位皇帝,杰出的政治家.战略家.军事家.诗人.李世民在唐朝的建立与统一过程中立下赫赫战功.李世民为帝之后,积极听取群臣的意见,对内以文治天下,虚心纳谏,厉行节约,劝课农桑,使百姓能够休养生息,国泰民安,开创了中国历史上著名的贞观之治. 魏征,字玄成,钜鹿郡人,唐朝政治家.思想家.文学家和史学家,因直言进谏,辅佐唐太宗共同创建"贞观之治"的大业,被后人称为"一代名相".贞观十七年(643年),魏征病死.官至

魏征知无不言,言无不尽.是唐高祖最青睐,最信任的人. 一方面因为魏征的忠诚,舍己为国.一方面因为唐高祖听从进谏由于魏征能够犯颜直谏,即使太宗在大怒之际,他也敢面折廷争,从不退让.所以,唐太宗有时对他也会产生敬畏之心魏征染病卧床,唐太宗所遣探视的中使道路相望.魏征一生节俭,家无正寝,唐太宗立即下令把为自己修建小殿的材料,全部为魏征营构大屋.

1.原因是因为唐太宗怀疑魏征生前的时候和太子沆瀣一气,结党营私,一怒之下才做出了类似于鞭尸这样惩罚性的行为. 2.魏征的形象在唐太宗心目中开始动摇开始于太子李承乾密谋造反事件.魏征曾经生前力荐的两个大臣都因为牵扯到太子造反事件中,被相继流放或者下狱.此时的唐太宗就已经开始对魏征失望了. 3.真正惹怒唐太宗的还是因为魏征犯了他的大忌.有人曾经向唐太宗举报魏征进谏唐太宗的奏章,自己私底下都留下了备份,并且送给了史官让他记入国史之中,唐太宗认为魏征这样做不仅仅是沽名钓誉,而且还很不给他面子,只想着自己

李世民没有鞭尸,是推倒碑石,磨灭碑文,原因一是因他生前举荐的人参与太子承乾谋逆,二是因为唐太宗发现魏征有泄露谏书的行为,因而怀疑魏征沽名钓誉. 据新唐书记载: 公元643年,魏征病死.唐太宗很难过,亲自去他家吊唁,并立碑悼念,这在古代中国是至高无上的荣誉. 魏征在死之前曾经向唐太宗秘密推荐当时的中书侍郎杜正伦和吏部尚书侯君集,说他们有当宰相才能.可是在魏征死后,杜正伦因为负罪被罢免,候君集因参与谋反而被斩首.李世民开始就怀疑魏征这位他认为很老实的人在朝廷有因私营党的嫌疑. 后来,唐太宗又得知消息

1.公元643年,魏征病死. 2.唐太宗很难过,亲自去他家吊唁,这在古代中国是至高无上的荣誉.可是在魏征死后,一切都发生让人瞠目结舌的变化.魏征在死之前曾经向唐太宗秘密推荐当时的中书侍郎杜正伦和吏部尚书侯君集,说他们有当宰相才能. 3.在魏征死后,杜正伦因为负罪被罢免,候君集因参与谋反而被斩首.李世民开始就怀疑魏征这位他认为很老实的人在朝廷有因私营党的嫌疑.后来,唐太宗又得知消息.魏征曾把自己给皇帝提建议的书稿给当时记录历史的官员褚遂良观看. 4.唐太宗怀疑魏征故意博取清正的名声,心里很不高兴.

句子出自唐太宗在魏征死后对众臣说的话.原句为"以铜为镜,可以正衣冠:以史为镜,可以知兴替:以人为镜,可以明得失.今魏征已去,吾失一镜矣". 其意思为:以铜作为镜子,可以端正衣冠:以历史作为镜子,可以知道国家的兴亡:以人作为镜子,可以知道自己的得失.现在魏征去世了,我失去了一面很好的镜子.体现了唐太宗李世民对魏征直言进谏的肯定以及对魏征去世的惋惜.