什么是有相布施什么是无相布施呢

通俗的来讲,不求回报而坐的善事就是无相布施. 无相布施,就是布施时没有能布施的我,受布施的人,所布施的物,当然布施后更不存求报的念头,这种三轮体空无相而施的功德,才是最大功德. 为了求名,为了求利,为了怕堕入恶道,甚至为了求得自身的健康福祉而布施,就叫有相布施,是属有限的功德.不求任何利益,不计任何代价,以及有无报偿都不计较,完全为了别人的需要而行的布施就叫无相布施.无相布施的功德是无限的.

无相布施才有无限功德指的是受布施的人,所布施的物,当然布施后更不存求报的念头,这种无相而施的功德,才是最大功德.要做到无相布施最佳的途径就是参与生命禅院的建设事业,为人类开创生命禅院时代,把所有的人,不论是白人黑人黄种人,不论是富人穷人中产阶级人,不论是总统部长老百姓,不论是妓女小偷大强盗,要争取让每一个人都过上开心.快乐.自由.幸福的生活,同时,还大自然之本来清纯面貌.幸福来自于无私奉献,无私奉献的越多,幸福会越多,一个自私自利的人,一个一辈子只为自己活着的人,是永远体会不到幸福的滋味的.为着

布施给人钱财和物质生活用品,比如捐款给灾区.助残助学等等,这种布施功德无量.财布施又分内财布施和外财布施,内财布施包括用自己脑力.体力.智慧.知识,无偿地.义务地为他人.为公司集体.为国家.为社会提供帮助,也包括献血.捐献器官.骨髓,帮助他人脱离生命危险,获得新生. 外财布施,就是用自己的钱财,去帮助他人,帮助社会,帮助国家.由因果定律,我们知道,外财布施,一定得财富,如果人经商能精进地修外财布施,那他的财会源源不断,滚滚而来,像人们都喜欢供"财神",这个人在历史上是真有其人,就是春秋

有3种,即财施.法施.无畏施. 财施,即以财物去救济疾病贫苦的人. 法施,即以佛所说的真理去劝人修善断恶,离苦得乐. 无畏施,则是竭尽所能去帮助一切众生脱离怖畏和痛苦. 布施又称为檀那.布施度或布施波罗蜜,是菩萨六度之一.以福利施与人,以财施.法施.无畏施为主,也就是施与财物.饮食乃至佛法为本义.为了帮助一切众生,将自己所拥有的财物或法给予众生.

器官捐献属于布施.如果是有相布施,会累积人天福报:如果是无相布施,会累积证道功德.捐献器官,不过是帮助一个人多延长几年生命而已:成佛之后在虚空法界不晓得能度多少众生.

给寺院建设捐款叫布施或者供养.布施是六度之一,也是六度之首.六度,是大乘修行道的六项主要内容,是菩萨的正道,是摄尽一切菩萨道的总行,是自度度他.福慧双修.三学具足的途径,也是悟入唯识性的因和果.供养又作供.供施.供给.打供.意指供食物.衣服(现在包括财物)等予佛法僧三宝.师长.父母.亡者等.供养初以身体行为以及财物为主,后亦包含纯粹的精神供养,故有身份供养.心分供养之分.据遗教经论载,饮食.衣服.汤药.财物等,属身份供养:不共心供养.无厌足心供养.等分心供养等,属心分供养.

身命布施又叫做内施,就是指自己的身体,眼.耳.鼻.舌.身.头目.脑髓.身上的器官,都能够施舍.身命施分两种,一种是割下身体上的肉,来给饥饿的众生吃,或者是捐献器官,如捐肝捐肾等,这就是身体布施.另一种是命施,也就是把整个身体都布施给对方,如果自己的整个身体都布施给对方,当然寿命也尽了,这叫做命施.

身命布施指的是就是以自己的身体布施,要头施头,要心施心,要眼施眼.身命布施是最难的,功德福报最大.布施是六度之一,也是六度之首.六度,是大乘修行道的六项主要内容,是菩萨的正道,是摄尽一切菩萨道的总行,是自度度他.福慧双修.三学具足的途径,也是悟入唯识性的因和果.今仅以六度之首的布施度试作探讨.

布施是六度之一,也是六度之首.六度,是大乘修行道的六项主要内容,是菩萨的正道,是摄尽一切菩萨道的总行,是自度度他.福慧双修.三学具足的途径,也是悟入唯识性的因和果.今仅以六度之首的布施度试作探讨. "布施"是佛教六度波罗蜜之一.是修行的一个重要法门,布施可以广结善缘,舍去悭贪,培植善根.佛教最初传入我国,不事生产,遵守释迦之教,以乞食为生.和尚见人就叫"施主",就是这个原因.