中体西用是什么意思

中体西用中体是:中国伦常经史之学为原本."中学为体,西学为用"即"中体西用".清末洋务派的指导思想.主张以中国伦常经史之学为原本,以西方科技之术为应用.初由冯桂芬提出,后由张之洞在<劝学篇>中系统阐述. "中学"指以三纲八目即明德.亲民.止至善:格物.致知.诚意.正心.修身.齐家.治国.平天下为核心的儒家学说."西学"指近代传入中国的自然科学和商务.教育.外贸.万国公法等社会科学.

张之洞的中体西用说不仅分离了体与用,将体用一元的传统社会思想打开了缺口,而且明确划分了政治与文化两个不同的价值领域,这在思想史上具有重大的意义.中体西用论将文化价值系统作为"体",而将政治.经济视"用".这不但可以祛除君主政治的神话,还将从传统的价值理性中分化出工具之维,属于技术操作层面的政治与经济,都可以纯从功能与效率方面加以改进,而不能因应西用的"体",在这一过程中将势必加以调整,改变其结构,体用两者由此展开,互动而渐变,资相循诱,不断推动华

局限性: 1.所办企业管理还比较落后,工人缺乏积极性,效率低,产品质量得不到保证: 2.存在比较严重的贪污腐败现象,没有涉及政治上的改革,没有使中国真正富强起来. 进步性: 1.引进了西方先进的科学技术. 2.培养了一批科学技术人才. 3.从客观刺激了中国民族资本主义的发展. 4.对外国经济入侵起到一定的抵制作用 . 5.促进了中国近代化的发展 .

张之洞在<劝学篇·设学>中提出,"中学为体",是强调以中国的纲常名教作为决定国家社会命运的根本:"西学为用",是主张采用西方资本主义国家的近代科学技术. "中学为体,西学为用"即"中体西用".清末洋务派的指导思想.主张以中国伦常经史之学为原本,以西方科技之术为应用.初由冯桂芬提出,后由张之洞在<劝学篇>中系统阐述. "中学"指以三纲八目即明德.亲民.止至善:格物.致知.诚意.正心.修

文化传承发展的根本动力是保护文化遗产.文化传承需要的是言传身教,脚踏实地,需要活鲜的思想和生命.中国的文化博大精深,从社会历史到家庭传统,很多美好的东西都在渐渐被现代的东西取代,学会传承,使这些东西不致消失,是整个社会和每个家庭的责任. 传承发展中华优秀传统文化的核心,是传承发展中国优秀传统哲学,其主要的对象和内容是传承和发展心性之学和为政之学.传承发展中国优秀传统哲学,还需要提升方法论的自觉.在学界已经有许多关于中体西用.西体中用,中西综合创新等等方法论的研究,但是还需深入探寻传承和发展中国优

五育并举的五育是德育.智育.体育.美育.劳育.根据专制时代和共和时代对教育的不同要求,从养成共和国民健全之人格的观点出发,提出军国民教育.实利主义教育.公民道德教育.世界观教育和美感教育五育并举的教育思想,突破了中国近代社会"中体西用"的人才培养模式,体现出对传统教育思想的继承.超越,以及对西方教育思想的主动汲取.

其中重点主要有: 1.古代"百家争鸣",尤其是儒家思想.法家思想.道家思想的融合.发展.儒家思想成为中国传统文化的主流这一知识点考查比较多. 2.明末清初中国民主思想的萌芽.要结合商品经济发展.封建专制统治加强来综合复习. 3.中国古代科技的发展,以及逐渐落后于西方的原因. 4.西方文艺复兴.宗教改革.启蒙运动是考查的重点.尤其是人文主义思想的发展. 5.牛顿.爱因斯坦的科学贡献以及对推动两次工业革命的影响. 6.中国的洋务派"中体西用思想"维新派维新思想和新文化运

学校五育并举指的是由教育思想家蔡元培提出"军国民教育.实利主义教育.公民道德教育.世界观教育.美感教育皆近日之教育所不可偏废"的一种思想主张. 根据专制时代和共和时代对教育的不同要求,从养成共和国民健全之人格的观点出发,提出军国民教育.实利主义教育.公民道德教育.世界观教育和美感教育五育并举的教育思想,突破了中国近代社会"中体西用"的人才培养模式,体现出对传统教育思想的继承.超越,以及对西方教育思想的主动汲取.

洋务运动主张中体西用思想,其提倡中国在维护封建统治的基础上,向西方学习先进的科技.洋务运动发展洋务企业,加速小农经济的解体,对民族资本主义的产生起诱导作用.其对西方思想的传播也加速了人们的思想解放. 洋务运动,前期口号是"师夷长技以制夷",后期口号是"师夷长技以自强".企图靠单纯引进西方的先进技术和设备来强国,而不彻底变革封建制度就想让国家富强起来,这是导致洋务运动失败的根本原因.