韩非子是怎么死

韩非子因备受秦王嬴政赏识,遭到李斯等人的嫉妒,最终被下狱毒死。韩非曾上书劝秦始皇先伐赵缓伐韩,由此遭到李斯和姚贾的诋毁,秦王赢政认可了李斯和姚贾的说法,下令将韩非自入狱审讯。李斯派人给韩非送去毒药,让他自杀。

时间: 2024-11-08 23:15:20

韩非子是怎么死的相关文章

韩非子怎么死法

韩非子因备受秦王嬴政赏识,遭到秦相李斯等人的嫉妒,最终被下狱毒死.韩非子生于乱世,心怀家国,一心想要挽救韩国却得不到重视,但是结局令人惋惜. 公元前233年,韩非子受韩王派遣出使秦国,秦王很喜欢他.韩非子上<存韩>书,批评李斯,揭大臣姚贾之短,由此得罪了李.姚二人.由于李斯提出灭六国一统天下的大计,他深知韩非辩才了得,担心秦王嬴政被韩非子所蒙蔽,故上书陈述其中利害.秦王认为李斯言之有理,便抓捕韩非子.廷尉将韩非子投入监狱,最后逼其服毒自杀.

韩非子是什么家学派的代表作

韩非子是战国末期韩国人思想家.哲学家.散文家,是法家学派代表人物.<韩非子>是法家学派的代表作. 韩非子,战国末期韩国人思想家.哲学家.散文家,法家学派代表人物.韩非子将商鞅的"法",申不害的"术"和慎到的"势"集于一身,是法家思想的集大成者:韩非子将老子的辩证法.朴素唯物主义与法融为一体.韩非是韩王之子,荀子的学生,李斯的同学.著有<韩非子>一书,是法家学派的代表作,共五十五篇,十万余字.在先秦诸子散文中独树一帜,呈现韩

守株待兔本文选自韩非子五什么

守株待兔是出自战国·韩·韩非<韩非子·五蠹>.原文:宋人有耕者.田中有株,兔走触株,折颈而死.因释其耒而守株,冀复得兔.兔不可复得,而身为宋国笑.今欲以先王之政,治当世之民,皆守株之类也. 译文:宋国有个农民,他的田地中有一截树桩.一天,一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上,扭断了脖子死了.于是,农民便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边,希望能再得到一只兔子.然而野兔是不可能再次得到了,而他自己也被宋国人耻笑.而今居然想用过去的治国方略来治理当今的百姓,这都是在犯守株待兔一样的错误呀!

历史上王安石是怎么死的

王安石于公元一零八六年病死.嘉佑三年,王安石入为三司度支判官,感于北宋积弱积贫的现状,遂向宋仁宗建言:要求变法以图强.乐于守成,而不思创举的赵祯并不以他的建言为意.直至熙宁二年,即神宗即位的第二年,王安石才被从小喜读韩非子,热衷于变法理财的赵顼拜为参知政事,翌年升任宰相,开始推行变法的主张.其均输.青苗.方田均税.农田水利.免税,市易诸法,利在理财富国.保马.保甲.将兵诸法利在精兵简政,便利于民.王安石处于民不加赋而国用足的良好用心,以天变不足惧,人言不足恤,祖宗之法不足守的决心两度罢相,不避艰

秦时明月动画片中韩非怎么死的

韩非:战国末期著名思想家.法家代表人物.尊称韩非子或韩子.韩王(战国末期韩国君主)之子,荀子的学生.法家的集大成者,提出"五蠹"和"术以知奸,以刑止刑".表面漫不经心,喜好美酒,经常流连风月之地,实际聪明绝顶,心怀抱负,对自己的现状不满.后出使秦国,却离奇地客死异乡. 据说是被由于被嫉妒,受到秦国宰相,曾经的同门师弟李斯在狱中迫害致死.

什么死如什么的成语

视死如归:把死看得像回家一样平常.形容不怕牺牲生命.举例:我们已经是视死如归,我们大踏步地走着我们的大路.近义词组:舍生忘死.舍生取义.反义词组:贪生怕死. 使用方法:主谓式:作谓语.定语.状语,含褒义.成语出处:<韩非子外储说左下>:"三军既成阵,使士视死如归,臣不如公子成父."<吕氏春秋勿躬>:"三军之士,视死如归."歇后语:临刑唱大曲:董存瑞炸碉堡.

成语什么死什么归

视死如归. 解释:把死看得象回家一样平常.形容不怕牺牲生命. 近义词组:舍生忘死.舍生取义. 反义词组:贪生怕死. 使用方法:主谓式.作谓语.定语.状语,含褒义. 成语出处:出自<韩非子外储说左下>:三军既成阵,使士视死如归,臣不如公子成父.<吕氏春秋勿躬>:三军之士,视死如归.

战国韩非怎么死的

战国韩非是这样死的:李斯因为嫉妒韩非才能,把韩非陷害致死. 韩非曾上书劝秦始皇先伐赵缓伐韩,由此遭到李斯和姚贾的谗害和诋毁.秦王赢政认可了他们的说法,下令将韩非入狱审讯.李斯派人给韩非送去毒药,让他自杀. 韩非(约公元前280年-公元前233年),又称韩非子,战国末期韩国新郑(今属河南)人.中国古代思想家.哲学家和散文家,法家学派代表人物. 韩非是法家思想之集大成者,集商鞅的"法".申不害的"术"和慎到的"势"于一身,将辩证法.朴素唯物主义与法融

兔走触株折劲而死的意思是什么

意思是:兔子跑过来撞到了树,脖子折断而死.出自<韩非子·五蠹>. <守株待兔>原文 宋人有耕者.田中有株.兔走触株,折颈而死.因释其耒而守株,冀复得兔.兔不可得得,而身为宋国笑. 译文 宋国有个农民,他的田地中有一截树桩.一天,一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上,扭断了脖子死了.于是,农民便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边,希望能再得到一只兔子.然而野兔是不可能再次得到了,而他自己也被宋国人耻笑.而今居然想用过去的治国方略来治理当今的百姓,这都是在犯守株待兔一样的错误呀! 守株待兔讲