三国演义中貂蝉是怎么死的

貂蝉是<三国演义>中的一位女性形象,其善歌舞,色伎俱佳,凭借自己的美貌智慧在诸侯争霸的战乱年代,辗转于各诸侯之间. <三国演义>作者罗贯中分别用两首诗歌来赞叹貂蝉的歌舞双绝,有词赞之曰:"原是昭阳宫里人,惊鸿宛转掌中身,只疑飞过洞庭春.按彻梁州莲步稳,好花风袅一枝新,画堂香暖不胜春."又诗曰:"红牙摧拍燕飞忙,一片行云到画堂.眉黛促成游子恨,脸容初断故人肠.榆钱不买千金笑,柳带何须百宝妆.舞罢隔帘偷目送,不知谁是楚襄王."名列四大美女素有&q

貂蝉在历史中没有记载,是三国演义虚构出来的人物. 貂蝉是中国古代四大美女之一,也是其中唯一一位无史料记载仅存在于小说戏剧中的的美女,曾登场于历史小说<三国演义>, 民间传说其为山西忻州人,与名将关羽为同乡.也有人真根据实物和史料作出另一个推断,貂蝉极有可能是河北邯郸永年人. 西施.杨玉环.王昭君并称中国古代四大美女.在民间传说中她原名任红昌,是山西一村姑,也有人认为吕布部将秦宜禄前妻杜氏即是貂蝉.她为了报答义父王允的养育之恩而甘愿献身完成连环计的故事在民间广为流传.

她为了挽救天下黎民,为了推翻权臣董卓的荒淫统治,受王允所托,不惜牺牲自己的青春年华,成功的离间了董卓和吕布,最终挑动吕布杀死董卓,结束了董卓专权的黑暗时期: 著的京剧<凤仪亭>选段叙述的就是这段故事.千百年来,人们为了纪念貂蝉,将她与西施.王昭君.杨玉环并称为"中国古代四大美女".传说她们分别具有了"沉鱼.落雁.闭月.羞花"之貌,并围绕她们展开了无数凄美动人的故事.

关于三国中的貂蝉在董卓死后的下落,有评话这样叙述: 吕布死后,貂蝉被曹操带回许昌,作为侍女留在丞相府中,关羽屯土山约三事暂时降曹之后,曹操为笼络关羽之心,特赐美女十人,貂蝉便是其中一位,当关羽听到貂蝉报出姓名之后,感其胆识,撩髯称了一声"好"之后,闭目不言挥手令去,貂蝉听后,明白关羽全其名节之意,回房后遂自尽而亡. 另外有几种民间传说关于貂蝉在董卓死后的下落,具体传说如下: 1.一说是曹操得知关羽把貂蝉藏在静慈庵,就暗中派人缉拿,貂蝉为绝曹的野心,遂扑剑自杀. 2.一说貂蝉出家为尼,其

貂蝉,甘肃临洮人,是民间传说古代四大美女之一的"闭月",貂蝉的事迹大多出现在说书话本的故事当中,最后由<三国演义>作者罗贯中整理创作出一个完整的形象: 民间传说中,貂蝉为东汉末年司徒王允家的义女,为拯救汉朝,由王允授意施行连环计,使董卓.吕布两人反目成仇,最终借吕布之手除掉了董卓,之后貂蝉成为吕布的妾,董卓部将李傕击败吕布后,她随吕布来到徐州,下邳一役后,吕布被曹操所杀,貂蝉跟随吕布家眷前往许昌,从此不知所踪,从<三国演义>貂蝉的表现可以看出,她是一个识大体.勇

1.历史上到底有没有貂蝉这个人,却是不清不楚,正史上从未见到过,最详细的介绍莫过于在<三国演义>中了,但是就是<三国演义>到最后也没有讲貂蝉最后的结局是什么,可见貂蝉在历史上的存在还是有争议的. 2.貂蝉在<三国演义>随着吕布到了徐州,在下邳一役后,吕布被曹操所杀,貂蝉跟随吕布家眷前往许昌,从此没有踪迹.貂蝉的生平就到这里了.任由我们再怎么去找寻关于她的下落,但也全无踪影了.

貂蝉的死因未知. 貂蝉成谜:曾经耗费大量笔墨渲染貂蝉义举的罗贯中,对貂蝉"长安兵变"后的描述,始终着墨不多,三国演义上最后一次提到貂蝉的时候还是跟吕布一起在白门楼被曹操围困时,后来吕布兵败身死就没有说明了.在历史价值被榨干之后,她遭到了主流文人的抛弃.但仍有一些作者在孜孜不倦地追问她的下落,继而任意虚构故事,以致其结局形成了"惨死"和"善终"两大类型.

1.第一种版本是昆剧<斩貂>细述吕布在白门楼被曹操斩首,其妻貂蝉被张飞转送给了关羽,但关羽拒绝受纳这位污点美女,怕其水性杨花,朝三暮四,难免为他人所玷污,只有一死才能保全其名节,于是乘夜传唤貂蝉入帐,拔剑痛斩美人于灯下. 2.第二种版本是另一出杂剧<关公月下斩貂蝉>,貂蝉前去引诱.貂蝉使出浑身解数,上下挑逗,关羽心如磐石,为了自己不受魅惑,杀死了貂蝉. 3.第三种版本出自明剧<关公与貂蝉>,剧中的貂蝉向关羽痛说内心冤屈,详述其施展美人计为汉室除害的经历,赢得关羽的爱慕,

<三国演义>上讲:关羽死后,曹操一闭上眼就看见关羽,曹操感到恐惧,就问手下大臣,大臣们告诉他是因为洛阳行宫里有太多的妖,要建一个新殿才行.于是曹操就找来了洛阳的良工苏越(贾诩介绍给曹操的),苏越把画好的图给曹操看,他很满意,但怕没有良木,于是苏越就告诉他"在离城三十里,有一潭,名跃龙潭:前有一祠,名跃龙祠.祠傍有一株大梨树,高十余丈,堪作建始殿之梁."曹操大喜,就命人去砍,但到第二天,下人回来报告说"树锯解不开,斧砍不入,不能斩伐",曹操不信,就自己去看