敕勒歌描绘了大草原什么的风光

敕勒歌是一首描绘壮阔无比,生机勃勃的草原的诗歌,敕勒歌是一首南北朝时期民歌,民歌歌咏了北国草原壮丽富饶的风光,抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情. 开头两句交代敕勒川位于高耸云霄的阴山脚下,将草原的背景衬托得十分雄伟.接着两句用"穹庐"作比喻,说天空如蒙古包,盖住了草原的四面八方,以此来形容极目远望,天野相接,无比壮阔的景象.最后三句描绘了一幅水草丰盛.牛羊肥壮的草原全景图.有静有动,有形象,有色彩.

辽阔的敕勒大平原就在阴山脚下.天空像个巨大的帐篷,笼盖着整个原野.蔚蓝的天空一望无际,碧绿的原野茫茫不尽.一阵风吹过,牧草低伏,露出一群群正在吃草的牛羊. <敕勒歌>选自<乐府诗集>,是南北朝时期黄河以北的北朝流传的一首民歌.民歌歌咏了北国草原壮丽富饶的风光,抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情.原文为:敕勒川,阴山下.天似穹庐,笼盖四野.天苍苍,野茫茫.风吹草低见牛羊. 开头两句交代敕勒川位于高耸云霄的阴山脚下,将草原的背景衬托得十分雄伟.接着两句用"穹庐"作比喻

辽阔的敕勒大平原就在阴山脚下.天空像个巨大的帐篷,笼盖着整个原野.蔚蓝的天空一望无际,碧绿的原野茫茫不尽.一阵风吹过,牧草低伏,露出一群群正在吃草的牛羊. <敕勒歌>:敕勒川,阴山下.天似穹庐,笼盖四野.天苍苍,野茫茫.风吹草低见牛羊. <敕勒歌>选自<乐府诗集>,是南北朝时期黄河以北的北朝流传的一首民歌,一般认为是由鲜卑语译成汉语的.民歌歌咏了北国草原壮丽富饶的风光,抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情. 开头两句交代敕勒川位于高耸云霄的阴山脚下,将草原的背景衬托得十分雄

敕勒歌中的穹庐的意思是用毡布搭成的帐篷,即蒙古包.<敕勒歌>选自<乐府诗集>,是南北朝时期黄河以北的北朝流传的一首民歌,一般认为是由鲜卑语译成汉语的.民歌歌咏了北国草原壮丽富饶的风光,抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情.开头两句交代敕勒川位于高耸云霄的阴山脚下,将草原的背景衬托得十分雄伟.接着两句用"穹庐"作比喻,说天空如蒙古包,盖住了草原的四面八方,以此来形容极目远望,天野相接,无比壮阔的景象.最后三句描绘了一幅水草丰盛.牛羊肥壮的草原全景图.有静有动,有形象,

<敕勒歌>的意思:阴山脚下有敕勒族世代居住的大平原.天空像是毡布搭成的圆顶大帐篷,笼罩着草原的四面八方.天空是青苍蔚蓝的颜色,草原辽阔无边.风儿吹过,牧草低伏,显露出隐没于草丛中的众多牛羊. <敕勒歌>的原诗 敕勒川,阴山下. 天似穹庐,笼盖四野. 天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊. <敕勒歌>的赏析 <敕勒歌>是南北朝的乐府民歌,全诗描绘出了北国草原壮丽富饶的风光,语言明白如话,艺术概括力极强.这首诗描绘了北方草原无遮无拦.高远辽阔的特点,表现出极其阔大恢宏

<敕勒歌>歌咏了北国草原壮丽富饶的风光,抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情.它选自<乐府诗集>,是南北朝时期黄河以北的北朝流传的一首民歌,一般认为是由鲜卑语译成汉语的.开头两句交代敕勒川位于高耸云霄的阴山脚下,将草原的背景衬托得十分雄伟.接着两句用"穹庐"作比喻,说天空如蒙古包,盖住了草原的四面八方,以此来形容极目远望,天野相接,无比壮阔的景象.最后三句描绘了一幅水草丰盛.牛羊肥壮的草原全景图.有静有动,有形象,有色彩. 全诗风格明朗豪爽,境界开阔,音调雄壮,语言

<敕勒歌>选自<乐府诗集>,是南北朝时期黄河以北的北朝流传的一首民歌,一般认为是由鲜卑语译成汉语的.民歌歌咏了北国草原壮丽富饶的风光,抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情. 开头两句交代敕勒川位于高耸云霄的阴山脚下,将草原的背景衬托得十分雄伟.接着两句用"穹庐"作比喻,说天空如蒙古包,盖住了草原的四面八方,以此来形容极目远望,天野相接,无比壮阔的景象.最后三句描绘了一幅水草丰盛.牛羊肥壮的草原全景图.有静有动,有形象,有色彩.

敕勒歌描写的具体对象:敕勒川.阴山.天.原野.风.草.牛羊. "敕勒川,阴山下",说出敕勒川的地理位置.阴山是绵亘塞外的大山,草原以阴山为背景,给人以壮阔雄伟的印象."天似穹庐,笼盖四野",环顾四野,天空就像广大无比的圆顶毡帐将整个大草原笼罩起来."天苍苍,野茫茫",天空是青苍蔚蓝的颜色,草原无边无际,一片茫茫.歌咏北国草原壮丽富饶的风光,抒写敕勒人热爱家乡.热爱生活的豪情.

敕勒歌表达了敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情,开头两句交代敕勒川位于高耸云霄的阴山脚下,将草原的背景衬托得十分雄伟.接着两句用"穹庐"作比喻,以此来形极目远望,天野相接,无比壮阔的景象.最后三句描绘了一幅水草丰盛.牛羊肥壮的草原全景图.这首民歌,勾勒出了北国草原壮丽富饶的风光,境界开阔,音调雄壮,语言明白如话,艺术概括力极强."敕勒川,阴山下",诗歌一开头就以高亢的音调,吟咏出北方的自然特点,无遮无拦,高远辽阔.这简洁的六个字,格调雄阔宏放,透显出敕勒民族雄强有力的性格