千里同好坚于金石出自哪里

出自张英的<观家书一封只缘墙事聊有所寄>.全文:千里修书只为墙,让他三尺又何妨.万里长城今犹在,不见当年秦始皇.翻译:千里寄信而来只是因为墙,让他三尺又有什么关系呢,万里长城如今仍在,可是再也看不到当年的秦始皇了. 清代康熙年间,张英的老家人与邻居吴家在宅基的问题上发生了争执,因两家宅地都是祖上基业,时间又久远,对于宅界谁也不肯相让.双方将官司打到县衙,又因双方都是官位显赫.名门望族,县官也不敢轻易了断.于是张家人千里传书到京城求救.张英收书后批诗一首云:"千里修书只为墙,让他三尺又

其:岂(岂)也.在句中表示反问语气,相当于难道.怎么等意思.且行千里,其谁不知.出自<左传·僖公三十二年>.原文:师之所为,郑必知之,勤而无所,必有悖心,且行千里,其谁不知.<br>译文:蹇叔说:兴师动众去袭击远方的国家,从来没有听说过.军队劳累不堪,力量消耗尽了,远方的君主有所防备.恐怕不可以吧?我们军队的行动,郑国一定会知道,劳师动众而无所得,士兵们必然产生怨恨之心.况且行军千里,谁会不知道呢?

"不积跬步,无以至千里"出自荀子<劝学>.荀子是战国时期知名思想家.文学家,他在<劝学>中,准确与清晰的地论述了学习的理论和方法,主要涉及学习的重要性,深刻地论说了有关学习的方法和问题. "不积跬步,无以至千里"的中心思想则表达了学习不能一口吃成大胖子,必须要经历漫长的摸索与学习,一步一步达到心中所要到达的地方,翻山越岭,不留余地,这不止是一种学习的境界,也是生活的一种方式.更是在劝诫世人,不管是做人还是做事,都要脚踏实地,勤勤恳恳,只有如此

意思是:不积累一步半步的行程,就没有办法达到千里之远.原文节选:积土成山,风雨兴焉:积水成渊,蛟龙生焉:积善成德,而神明自得,圣心备焉.故不积跬步,无以至千里:不积小流,无以成江海.骐骥一跃,不能十步:驽马十驾,功在不舍.锲而舍之,朽木不折:锲而不舍,金石可镂.蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也.蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也. 出处:出自战国后期荀子的<劝学>.荀子(约前313-前238),名况,时人尊而号为"卿",西汉时为避汉宣帝刘询讳,

将军威权千里雄所指的是生肖马,"一人之下万人上,将军威权千里雄"出自于<玄机二句诗>,大意是:就算千军万马向前冲,我的心中自有孙子兵法从容应对. 这句话多用来形容一个人熟读兵书,很有军事才华.将军处在一人之下万人之上的地位,他的权威可以驰骋千里,雄霸一方.指一个人的能力之强,威严之大.

千里目表示眼界宽阔.出自盛唐诗人王之涣所作<登鹳雀楼>,原文为:白日依山尽,黄河入海流.欲穷千里目,更上一层楼.译文:太阳依傍山峦渐渐下落,黄河向着大海滔滔东流.如果要想遍览千里风景,那就请再登上一层高楼. 此诗是唐代诗人王之涣仅存的六首绝句之一.作者早年及第,曾任过冀州衡水县的主薄,不久因遭人诬陷而罢官,不到三十岁的王之涣从此过上了访友漫游的生活.

千里一日还说明了:千里之外的江陵一日就可以往返,万里之外的江陵十天就可以回来了.千里江陵和万里江陵意思都是表示距离遥远.但是在古诗词中是没有万里江陵这一个说法.千里江陵一日还是出自李白的诗词<早发白帝城>. 李白(701年-762年),字太白,号青莲居士,又号"谪仙人",唐代伟大的浪漫主义诗人,被后人誉为"诗仙",与杜甫并称为"李杜",为了与另两位诗人李商隐与杜牧即"小李杜"区别,杜甫与李白又合称"大李杜

日积跬步以至千里的意思是积累很小的步伐就可以到达千里之外.也就是每天一步步的积累知识,胸怀远大的志向.每天积累很小的步伐就可以到达千里之外. 原句应该是"积跬步以至千知里,积怠惰以致深渊吧.前一句出自荀子的<劝学篇>,强调积累对于学习的重要性,后一句强调恶习累积终至祸端. 荀子学识渊博,继承了儒学并有所发展,还能吸收一些别家之长,故在儒学中自成一派.在人性问题,荀子主张性恶论,人性善是教化的结果.在天道观方面,提出"制权天命而用之"的人定胜天的思想.荀子对礼很重视

定语后置句."之"和"者"都是辅助表示定语后置的结构助词,无实义.千里马:能够日行千里的马.原句:"马之千里者,一食或尽粟一石."意思是:日行千里的马,一顿有时能吃下一石粮食. 定语后置句 "马之千里者,一食或尽粟一石."是定语后置. "马之千里者,一食或尽粟一石."出自<马说>,日行千里的马,吃一顿有时能吃完一石粮食.在现代汉语中,定语放在被修饰的中心语(名词或名词性短语)前面,按"