老学庵笔记

简介:

《老学庵笔记》是一部很有价值的笔记,内容多是作者或亲历,或亲见,或亲闻之事,或读书考察的心得,以他那文学家流畅的笔调书写出来,因此不但内容真实丰富,而且兴趣盎然,是宋人笔记丛中的佼佼者。

名称由来:

《老学庵笔记》以老学庵命名。老学庵是陆游晚年以后蛰居故乡山阴时书斋的名字。他谈到这个书斋命名的含义时,说是“取‘师老而学如秉烛夜行’之语”。

作者经历:陆游不仅是一个才华横溢,作品众多的爱国大诗人,而且是个见识广博的学者。

《会稽续志》说他“学问该贯,文辞超迈,酷喜为诗。其他志铭记叙之文,皆深造三味;尤熟识先朝典故沿革,人物出处,以故声名振耀当世。”他幼年时,家中藏书很多,得以博览;又随他父亲会见过许多前辈的学者和士大夫,得聆听他们的谈吐;成年后,到临安、四川、江西、福建等处做过官,阅历见闻极富。

时间: 2024-11-08 05:13:02

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老学庵出自哪个俗语

<老学庵笔记>是南宋陆游创作的一部笔记,内容多是作者或亲历.或亲见.或亲闻之事.或读书考察的心得,以流畅的笔调书写出来,因此不但内容真实丰富,而且兴趣盎然,是宋人笔记丛中的佼佼者. 此书是放翁晚年作品,它记载了大量的遗闻故实,风土民俗,奇人怪物,考辨了许多诗文.典章.舆地.方物等等.其突出的特点,一是所录多属本人或亲友见闻,二是特别关心时亊人物,三是所述人事多有议论褒贬.

少年易老学难成的下一句

出自朱熹<劝学诗>"少年易老学难成,一寸光阴不可轻.未觉池塘春草梦,阶前梧叶已秋声". 译文: 青春的日子十分容易逝去,学问却很难获得成功,所以每一寸光阴都要珍惜,不能轻易放过.没等池塘生春草的美梦醒来,台阶前的梧桐树叶就已经在秋风里沙沙作响了.

少年易老学难成下一句是什么

1.少年易学老难成,一寸光阴不可轻.出自朱熹<劝学诗>:少年易老学难成,一寸光阴不可轻.未觉池塘春草梦,阶前梧叶已秋声." 2.这是朱熹用切身体会告诫年轻人的经验之谈.说明人生到老,学问难成,因而必须爱惜光阴.因其易老".故不可轻",可见惜时之重要.这两句语重心长的话,劝导我们,应该珍惜自己美好的年华,努力学习,切莫让可贵的时光从身边白白地溜走. 3.意思是:少年很容易变老,但学习却很能难成功,一点点的时间我们都不能浪费.少年易学老难成:另一种说法是:少年易学老难

古文学作品中的唱诺是什么意思

唱喏,古代的一种交际礼俗.指男子 揖,并口道颂词.宋代已流行.用于下属对上级.晚辈对长辈, 即给人作揖同时扬声致敬.原为应答之声,东晋时氏子弟用以为礼,当时人颇以为异.后乃遍用之. 唐裴铏<传奇·崔炜>:"女酌醴饮使者曰:崔子俗归番禺,愿为挈往,使者唱喏."宋陆游<老学庵笔记>卷八:"古所谓揖,但举手而已.今所谓喏,乃始于江左诸王.

巧妇难为无米之炊什么意思

1.意思:即使是聪明能干的妇女,没米也做不出饭来,比喻做事缺少必要条件,很难做成. 2.出自宋·陆游<老学庵笔记>卷三:"晏景初尚书,请僧住院,僧辞以穷陋不可为.景初曰:'高才固易耳.'僧曰:'巧妇安能作无面汤饼乎?'" 3.译文:"晏初尚书,请和尚住院,僧人推辞说穷陋不能为.景初说:'高才能很容易.'僧说:'巧媳妇怎么能作没脸汤饼吗?'"

毛衣有味道怎么去除

把衣服挂在浴室,浴室里总是有种非常清香的味道,所以,可以把衣服挂在我们洗完澡的浴室里,把门关上就可以了,等早上起来,衣服上面的味道基本上就没了. 供洗澡的房间.<列子·说符>:"白公不得已,遂死於浴室."北魏郦道元<水经注·淯水>:"山有石室,甚饰洁,相传名皇后浴室."宋陆游<老学庵笔记>卷二:"乡中前辈胡浚明尤酷好<字说>,尝因浴出大喜曰:'吾适在浴室中有所悟.'"冰心<超人·寂寞>:

所无什么意思

"所无"的意思即是"所没有的","无"在这里是没有.罕见的意思,"所"在这句话中是助词而"所"是助词,用在作主谓结构的谓词前,相当于"之""的":或者与与后面的动词结合,构成名词性结构,例如"闻所未闻"中的"所". 这句话的意思是:只是赞颂秦桧的功德举世无双,讲完了就退了出来,实在没有说别的话. 原文出自<老学庵笔记>

卜算子咏梅表达了什么

陆游的<卜算子·咏梅>以梅花自况,通过梅的凄苦境况感叹人生失意坎坷之情,赞梅的精神又表达了坚定的爱国情怀.词人以物喻人,托物言志,以清新的情调写出了傲然不屈的梅花,暗喻了自己虽终生坎坷却坚贞不屈,达到了物我融一的境界,笔致细腻,意味深隽,是咏梅词中的绝唱. 陆游一生笔耕不辍,诗词文具有很高成就.其诗语言平易晓畅.章法整饬谨严,兼具李白的雄奇奔放与杜甫的沉郁悲凉,尤以饱含爱国热情对后世影响深远.词与散文成就亦高,宋人刘克庄谓其词"激昂慷慨者,稼轩不能过".有手定<剑南诗

喏在古代是什么意思

喏在古代表示敬意的呼喊,唱喏对人作揖,同时出声致敬.旧时男子所行的一种礼节,给人做揖同时出声致敬.旧时显贵出行,喝令行人让路,叫"唱喏".出自宋·陆游<老学庵笔记>:先君言,旧制,朝参,拜舞而已.政和以后,增以喏.然绍兴中,予造朝,已不复喏矣.古代称品行高尚,身份高贵而不孤高,不断追求人生理想的"哲学"或者"人"为"喏".