只能远观的后面一句是什么

只能远观的后面一句是而不可亵玩焉。出自:北宋理学家周敦颐创作《爱莲说》。《爱莲说》是北宋理学家周敦颐创作的一篇散文。这篇文章通过对莲的形象和品质的描写,歌颂了莲花坚贞的品格,从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。

周敦颐(1017年6月1日—1073年7月14日),又名周元皓,原名周敦实,字茂叔,谥号元公,道州营道楼田保(今湖南省道县)人,世称濂溪先生。是北宋五子之一,宋朝儒家理学思想的开山鼻祖,文学家、哲学家。著有《周元公集》《爱莲说》《太极图说》《通书》(后人整编进《周元公集》)。周敦颐所提出的无极、太极、阴阳、五行、动静、主静、至诚、无欲、顺化等理学基本概念,为后世的理学家反复讨论和发挥,构成理学范畴体系中的重要内容。

时间: 2024-12-25 00:02:05

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只能远观而不能亵玩焉什么意思

只能远观而不能亵玩焉的意思是可以远远地观赏,但是不能玩弄它.出自北宋理学家周敦颐创作的一篇散文<爱莲说>,周敦颐以莲的品格自励,认为人生在世当洁身自爱.守洁重节,如此方能保持独立的人格,立于不败之地. 周敦颐待人处事秉持公心,从不畏惧权势.在南安任参军宁肯辞官也要力阻上司滥杀无辜,在合州任判官身遭不白之冤却处之泰然,都充分反映他为坚持正义敢于抛弃乌纱帽,为人格独立决不低身下气,坚守个人信念的高尚品格.这与他如莲花般"可远观而不可亵玩"的品格是一脉相承的.

只能远观而不可亵玩焉是什么意思

意思是:(人们)可以远远地观赏(莲),而不可轻易地玩弄它啊. 出自:宋周敦颐<爱莲说> 原文选段: 予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉. 释义: 我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染,经过清水的洗涤却不显得妖艳.(它的茎)中间贯通外形挺直,不牵牵连连也不枝枝节节,香气传播更加清香,笔直洁净地竖立在水中.(人们)可以远远地观赏(莲),而不可轻易地玩弄它啊. 独:只,仅仅.之:主谓之间取消句子独立性.出:长出.淤泥:污泥.染:沾染

只可远观不可近临的意思

1.比喻一种事物很高贵,人们尊重它,只能远观,而不去亵渎它. 2.比喻一个人的容颜,长的远处看挺漂亮,近处看不好看. 比喻是一种常用的修辞手法,用跟甲事物有相似之点的乙事物来描写或说明甲事物,是修辞学的辞格之一. 也叫"譬喻","打比方",中国古代称为"比",或者"譬(辟). 著名文学理论家乔纳森·卡勒为比喻下的定义:比喻是认知的一种基本方式,通过把一种事物看成另一种事物而认识了它.也就是说找到甲事物和乙事物的共同点,发现甲事物暗含在乙

只可远观而不可亵玩焉是什么意思

这句话出自周敦颐的<爱莲说>,意思是:"可以远远地观赏,但是不能玩弄它. 爱莲说 朝代:宋代 作者:周敦颐 原文: 水陆草木之花,可爱者甚蕃.晋陶渊明独爱菊.自李唐来,世人盛爱牡丹.予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉.(盛爱一作:甚爱) 予谓菊,花之隐逸者也:牡丹,花之富贵者也:莲,花之君子者也.噫!菊之爱,陶后鲜有闻.莲之爱,同予者何人牡丹之爱,宜乎众矣!

只可远观不可亵玩焉什么意思

意思是:人们只能远远地观赏而不能玩弄它啊. 出处:<爱莲说>--宋代:周敦颐. 予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植.可远观而不可亵玩焉. 译文:而我唯独喜爱莲花从淤泥中长出却不被污染,经过清水的洗涤却不显得妖艳.它的茎内空外直,不生蔓不长枝,香气远播更加清香,笔直洁净地立在水中.人们只能远远地观赏而不能玩弄它啊. <爱莲说>创作背景: 宋熙宁四年(公元1071年),周敦颐来到星子(现已撤销,原为江西省九江市下辖县)任南康知军.周敦颐来星子后

可远观而不可亵玩焉的而是什么意思

但是.全句意思:(人们)可以远远地观赏(莲),而不可轻易地玩弄它啊.出自宋代作家周敦颐的<爱莲说>.这篇文章可明显分为二部分:前一部分对莲花高洁的形象极尽铺排描绘之能事:第二部分则揭示了莲花的比喻义,分评三花,并以莲自况,抒发了作者内心深沉的慨叹. 爱莲说: 水陆草木之花,可爱者甚蕃.晋陶渊明独爱菊.自李唐来,世人甚爱牡丹.予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉.予谓菊,花之隐逸者也:牡丹,花之富贵者也:莲,花之君子者也.噫!菊之爱,陶

书法中的远观是什么意思

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