为什么要临古帖

书法要临古帖是因为要深入学习书法,必然是得追根溯源临古帖.如果只是想写字好看一些,随便就可以了.临帖是学习书法的根本的方法.古往今来,没有一个书法家是不经临习而成功的,没有一个字写得好的人是不经过临帖的.只有临帖,取法唐楷.晋行.汉隶.秦篆等传统的东西,才会有所获.

一般性的习惯都是从楷书开始,因为它规范容易上手,特点比较鲜明.但是真要去写好楷书也是十分的不容易.隶书的笔法相对简单些,结构也单一,很适合初学.如果你是为了学习时写出来的好看,要求速成,那先学一点楷书的结构,和比较基本的笔法,然后去学习行书,这样相对会快一点也实用.如果不是为了成为书法家,不必刻意去临古帖,现代人的更直接,还有经过总结的用笔.结构等常规性特点,学起来也方便.

不能一味地去临摹,仅仅模仿,会使学习作用减弱很多,要动脑子去想如何从古帖中汲取营养.临帖时一定要用心观察体会,细小之处见精彩.要去体验同样的笔画在不同字中的细微变化,把对比丰富化.临帖时忽略一分,创作时会失味三分.吸收越多越丰富,创作时就越有东西. 要设想,要思考,作品大致写成什么样,写出什么感觉,这都是创作时要走的程序.拿来就写,是不叫创作的.所谓感觉,就是创作情境,我们在创作时隐隐约约去感受书法家当时的心理感受,去与他合拍.如优秀演员全身心投入被称为"入戏".这样就把身心调动起来,

正楷,也叫楷书.真书.正书.由隶书逐渐演变而来,更趋简化,横平竖直.<辞海>解释说它"形体方正,笔画平直,可作楷模".这种汉字字体,就是现在通行的汉字手写正体字. 毛笔字帖练钢笔是完全可以的,不过一般要选小楷.主要学结构,真正想练好钢笔字,学古帖是必须的.小楷字帖有很多可以作为钢笔字帖,比如,王羲之的乐毅论,欧阳询的般若波罗蜜心经,钟绍京的灵飞经,褚遂良的雁塔圣教序等都不错.

硬黄纸是黄色,唐代劳动人民创造的较名贵的艺术加工纸.用以写经和摹写古帖.唐代人在前代染黄纸的基础上,又在纸上均匀涂蜡,使纸具有光泽莹润,艳美的优点,人称硬黄纸.纸质半透明可用于书画作品摹本的制作.北宋董卣<广川书跋,卷六>"今人不考其实得硬黄纸便谓古人遗墨." 唐代一种名贵的艺术加工纸,用以写经和摹写古帖.以树皮为原料,在成纸上浸染黄蘖汁液,使之呈现天然黄色,再在纸上均匀涂蜡,经砑光后,纸张表面光莹润泽,韧度好,透明性强,称之为硬黄纸.该件为长方形,无纹饰.

1.大帅们开战的结果是京城易帜.董副官卖身投靠,又成了新大帅的副官.刘督办警告他,要把以前的事统统抹干净.董副官开始对知情人下手.余旺财见势不妙,逃之夭夭.富三爷以为王旗已换,新官不会再理旧账,一路风尘回到府中.没想到府中大兵林立.马师爷此时已是一副主子作派,他给了富三爷一纸休书,告诉他原先的富太太,如今已成了马夫人. 2.富三爷才知道京城易帜,府中易主,他上了师爷的当,被小人算计了.富三爷被押监入狱,跟他同一监号的,就是周彝贵.两人狱中相见,感慨万千.知道有格格和子贵保着古诗帖,富三爷深感欣慰

一般来说,初学者用古帖好,不是今帖不如古帖,而是今帖没人研究,很难与别人进行经验的交流和沟通.现在流行的楷书帖第一当数颜体,第二当数欧体.这有两个原因,一是确实很漂亮,二是练这两种字帖的人非常多,而一般的老师能够有精力研究和学习一种字体就已经很不错了,所以他们也只能教别人这两种字帖,他们的学生也只能学这两种字帖.一代代传承下来,在社会上也只有这两种字体群众基础最好.

庞中华的硬笔书法是柳体.庞中华,著名书法家.教育家和诗人,当代中国硬笔书法事业的主要开拓者.庞中华练习硬笔书法几十年,遍临名帖,他认为对前辈的书法不能一味临摹,失去自我,而应该不断创新,用他的话说就是"读古帖写现代字".同时,庞中华曾追随国学大师文怀沙学习,与范曾.王立平.空林子.周逢俊等名家同为关门弟子,于诗歌创作也具备一定功底.

二者的区别: 1.正楷,也叫楷书.真书.正书.由隶书逐渐演变而来,更趋简化,横平竖直.<辞海>解释说它"形体方正,笔画平直,可作楷模".这种汉字字体,就是现在通行的汉字手写正体字. 2.毛笔字帖.练钢笔是完全可以的,不过一般要选小楷.主要学结构,真正想练好钢笔字 ,学古帖是必须的.小楷字帖有很多可以作为钢笔字帖,比如,王羲之的乐毅论,欧阳询的般若波罗蜜心经,钟绍京的灵飞经,褚遂良的雁塔圣教序等都不错.