克里希那穆提教育的名言

吉杜·克里希那穆提,印度哲学家.是近代第一位用通俗的语言,向西方全面深入阐述东方哲学智慧的印度哲学家. 克里希那穆提的中文版著作:<人生中不可不想的事>.<重新认识你自己>.<一生的学习>.<心灵自由之路>.<爱的觉醒>.<爱与寂寞>.<最初和最终的自由>.<教育就是解放心灵>.<面对危机中的世界>.<超越时空>.<从破碎到完整:人生的转化>.<谋生之道>.<

关于爱的教育的名言如下: 1.罗兰:爱是生命的火焰,没有它,一切变成黑夜: 2.王煊:爱生必须用真情,情真方能育良才: 3.苏霍姆林斯基:没有爱,就没有教育: 4.泰戈尔:爱就是充实了的生命,正如盛满了酒的酒杯: 5.夏丐尊:教育不能没有情感,没有爱就如同池塘没有水.没有水就没有池塘,没有爱就没有教育: 6.李宏:没有爱心的教育不是教育: 7.巴特:教师的爱是滴滴甘露,即使枯萎的心灵也能苏醒:教师的爱是融融春风,即使

中国留学生学习成绩往往比一起学习的美国学生好得多,然而十年以后,科研成果却比人家少得多,原因就在于美国学生思维活跃,动手能力和创造精神强. 实际工作是重要的教育武器. 中国教育之通病是教用脑的人不用手,不教用手的人用脑,所以一无所能. 纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行. 要解放孩子的头脑.双手.脚.空间.时间,使他们充分得到自由的生活,从自由的生活中得到真正的教育. 行动是老子,知识是儿子,创造是孙子.

最好的一种教学,牢牢记住学校教材和实际经验二者相互联系的必要性,使学生养成一种态度,习惯于寻找这两方面的接触点和相互的关系. 教育是生活的过程,而不是将来生活的准备. 教师在学校中并不是要给儿童强加某种概念,或形成某种习惯,而是作为集体的一个成员来选择对于儿童起作用的影响,并帮助儿童对这些影响作出适当的反应. 劳动受人推崇,为社会服务是很受人赞赏的道德理想. 在学校中求学的真正目的不在知识本身,而在如何制造新知识以应需求的方法. 教学必须从学习者已有的经验开始. 儿童是中心,教育的措施便围绕他们

教育者应当深刻了解正在成长的人的心灵--只有在自己整个教育生涯中不断地研究学生的心理,加深自己的心理学知识,才能够成为教育工作的真正的能手. 如烟往事俱忘却,心底无私天地宽. 有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚:苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴.

作为一个父亲,最大的乐趣就在于:在其有生之年,能够根据自己走过的路来启发.教育子女. 每一个成功者都有一个开始,勇于开始,才能找到成功的路. 宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来. 君子有三乐,而王天下不与存焉,父母俱存,兄弟无故,一乐也:仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也:得天下英才而教育之,三乐也,君子有三乐,而王天下不与存焉. 己所不欲,勿施于人. 老吾老,以及人之老:幼吾幼,以及人之幼.

道德普遍地被认为是人类的最高目的,因此也是教育的最高目的. 教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中--道德. 教学的最高的.最后目的包含在这一概念之中--德行. 使教育过程成为一种艺术的事业.

毛毛细雨湿衣裳,点点私心毁名节. 博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之. 勤奋做事尽公仆之责,清白做人守党员之本. 名位利禄皆为身外之物,品格事业才是立身之本. 宁可清贫自乐,不可浊富多忧. 做人一身正气,为官一尘不染. 廉而洁,一身正气:勤而俭,两袖清风. 对双亲来说,家庭教育首先是自我教育. 为政重在廉,做人重在诚,说话重在信,办事重在实. 心底无私天地宽,一生一世不翻船. 清正在德,廉洁在志. 贤能兴家,廉可避祸.

用教师的智慧点燃学生的智慧火花,努力使学生得法于课内,得益于课外. 俯首甘为孺子牛,挥蹄勇做千里马. 欣赏别人的优点,善待别人的缺点,尊重别人的隐私,快乐自己的人生. 勤勤恳恳工作,快快乐乐生活,堂堂正正做人. 爱就是教育,没有爱便没有教育. 用千百倍的耕耘,换来桃李满园香. 友善伴随着孩子,他看见洒向人间的都是爱.