庄子外物篇

庄周梦蝶出自<庄子·齐物论>,它是战国时期道家学派主要代表人物庄子所提出的一个的哲学命题. 庄子运用浪漫的想象力和美妙的文笔,通过对梦中变化为蝴蝶和梦醒后蝴蝶复化为己的事件的描述与探讨,提出了人不可能确切的区分真实与虚幻和生死物化的观点. <齐物论>是<庄子·内篇>的第二篇.全篇由五个相对独立的故事连珠并列组成,故事与故事之间虽然没有表示关联的语句和段落,但内容上却有统一的主题思想贯穿着,而且在概括性和思想深度上逐步加深提高,呈现出一种似连非连.若断若续.前后贯通.首尾

北冥有鱼选自<庄子·内篇>中的<逍遥游>.<逍遥游>是<庄子·内篇>的首篇,在思想上和艺术上都可作为<庄子>一书的代表,此文主题是追求一种绝对自由的人生观. 全文想象丰富,构思新颖,雄奇怪诞,汪洋恣肆,字里行间里洋溢着浪漫主义精神.

庄子内篇共有7篇.<庄子>又名<南华经>,是战国中期庄子及其后学所著道家经文.到了汉代以后,尊庄子为南华真人,因此<庄子>亦称<南华经>. <庄子>与<老子><周易>合称"三玄".<庄子>一书主要反映了庄子的批判哲学.艺术.美学.审美观等.其内容丰富,博大精深,涉及哲学.人生.政治.社会.艺术.宇宙生成论等诸多方面.

<庄子>内篇有7章,<庄子>共有33篇,内篇7章,外篇15章,杂篇11章. <庄子>原有内篇七篇.外篇二十八.杂篇十四.解说三,五十二篇,十余万言.郭象删减后分内篇.外篇.杂篇三部分存三十三篇,大小寓言二百多个,六万五千九百二十字,其中,内篇七篇,外篇十五,杂篇十一.该书包罗万象,对宇宙生成论.人与自然的关系.生命价值.批判哲学等都有详尽的论述. <庄子>又名<南华经>,是道家经文,是战国中期庄子及其后学所著.到了汉代以后,尊庄子为南华真人,因此

庄子一书,内篇有7篇,汉代著录为52篇,现存33篇,分"内篇"."外篇"."杂篇"三个部分.其中内篇7篇,通常认为是庄子本人所著:外篇15篇,一般认为是庄子的弟子们所写,或者说是庄子与他的弟子一起合作写成的,它反映的是庄子真实的思想:杂篇11篇,应当是庄子学派或者后来的学者所写. 庄子一书主要反映了庄子的批判哲学.艺术.美学.审美观等.其内容丰富,博大精深,涉及哲学.人生.政治.社会.艺术.宇宙生成论等诸多方面.文章,想象奇幻,构思巧妙,多彩的思

<庄子>共33篇,内篇7章,外篇15章,杂篇11章.<庄子>又名<南华经>,是战国中期庄子及其后学所著道家经文.到了汉代以后,尊庄子为南华真人,因此<庄子>亦称<南华经>. <庄子>不仅是一本哲学名作,更是文学.审美学上的寓言杰作典范.更是对中国文学.审美的发展有着不可分割的深远影响.庄子寓言的出版和研究使得中国文化的优秀传统得以继承和发展,中华民族的精神得以发扬,在现实意义上,更为社会主义文明的建设做出了不可忽视的精神铺垫.

相传曾问礼于老聃,学乐于苌弘,学琴于师襄. 1.苌弘 苌弘,字叙,古资中县人,据<图经>载"苌弘.资中人,有祠在青泥坊,数里之内土色尚青."又据,<庄子.外物篇>载:"苌弘蜀人,被杀之后,血流不止,蜀人藏其血,三年之后化为碧."成语"碧血化珠"."碧血丹心"即由此而来. 2.师襄 师襄:春秋时鲁国乐官,擅击磬,也称击磬襄.也有一说是卫国乐官,亦称师襄子,<史记>里说他"以击磬为官,

苌弘,字叔,周敬王大臣刘文公属下大夫.在晋国的六卿之乱中,因帮助范氏和中行氏,赵简子派晋大夫叔向对周王施以反间计而被杀害.据<庄子外物篇>记载,苌弘是蜀人,他被杀之后,血流不止,蜀人藏其血,三年之后而血化为碧.成语碧血化珠.碧血丹心即由此而来.另据<图经>记载,苌弘,资中人,有寺在青泥坊,数里之内,土色尚青.青泥坊在资中发轮镇,镇边龙水桥有一天然石洞,古称苌弘洞,是苌弘早年夜观天象.昼习韶乐之所.另一处苌弘遗迹在资中城西甘露镇龙洞河,是苌弘的养晦之处,明代道教宗师张三丰在这里镌刻着

贻笑大方出自<庄子·秋水>.文章选自<庄子·外篇>,<秋水>篇.庄子,姓庄,名周,字子休(亦说子沐),宋国蒙人.他是东周战国中期著名的思想家.哲学家和文学家.创立了华夏重要的哲学学派庄学,是继老子之后,战国时期道家学派的代表人物,是道家学派的主要代表人物之一. <庄子>又名<南华经>,是战国中期庄子及其后学所著道家经文.到了汉代以后,尊庄子为南华真人,因此<庄子>亦称<南华经>.其书与<老子><周易>