斛米之交是形容是什么的

八拜之交.八拜之交是旧时汉族社会交际习俗,原表示世代有交情的两家弟子谒见对方长辈时的礼节,旧时也称异姓结拜的兄弟姐妹,后来八拜之交指:管鲍之交.知音之交.刎颈之交.舍命之交.胶漆之交.鸡黍之交.忘年之交.生死之交.出自:邵伯温<闻见前录>:"丰稷谒潞公,公着道出,语之曰:'汝父吾客也,只八拜.'稷不获已,如数拜之".

水中藻荇交横的交横是形容水藻.水草纵横交错.藻荇:均为水生植物,这里是水草.藻荇交横出自苏轼的<记承天寺夜游>"庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也". 译文:月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明,水中的水藻.荇菜纵横交错,原来是竹子和柏树的影子. 藻,水草的总称.荇,一种多年生水草,叶子像心脏形,面绿背紫,夏季开黄花."积水空明",给人以一池春水的静谧之感:"藻荇交横"却具有水草摇曳的动态之美:整个意境静中有动,动而愈见其静.

符合要求的成语有:交浅不可言深.交浅言深.一言定交. 1.交浅不可言深:对交情浅的人不能说知心话. 2.交浅言深:跟交情浅的人谈心里话. 3.一言定交:形容双方意气相投,刚一交谈,就成了至交.

清代一斛米约为现在200斤. 斗.斛均为容量单位, 旧时,十升等于一斗,十斗即一百升,等于一斛. 中国旧量器名,亦是容量单位,一斛本为十斗,后来改为五斗. 源于敕勒族,出自古敕勒族斛律部族,属于以部族名称汉化为姓氏.据史籍<姓氏考略>记载:斛姓为斛律.斛斯等复姓所改,而斛律.斛斯均为南北朝时期北方少数民族的姓氏,后来才逐渐改为单姓斛.

旦:天亮.原文出处 <陶侃留客>,作者刘义庆 .陶公少有大志,家酷贫,与母湛氏同居.同郡范逵素知名,举孝廉,投侃宿.于时冰雪积日,侃室如悬磬,而逵马仆甚多.侃母语侃曰:"汝但出外留客,吾自为计."湛头发委地,下为二髲,卖得数斛米,斫诸屋柱,悉割半为薪,锉诸茬以为马草.日夕,遂设精食,从者皆无所乏.逵既叹其才辩,又深愧其厚意.明旦去,侃追送不已,且百里许.逵曰:"路已远,君宜还."侃犹不返.逵曰:"卿可去矣.至洛阳,当相为美谈."侃乃返

神仙九酿就是所谓春酒者,即春季酿的酒.<四民月令>称正月所酿酒为"春酒"."九酝春酒"恰是在"腊月二日清曲,正月冻解,用好稻米施去曲滓便酿"的"春酒".何为"九酝"?"九酝"即九"股",分九次将酒饭投入曲液中.<齐民要术>分次殿饭下瓮,初股.二股.三股,最多至十股,直至发酵停止酒熟止.先股的发酵醒对于后股的饭起着酒母的作用."九酝春酒

耶路巴力就是基甸,他和一切跟随的人早晨起来,在哈律泉旁安营.米甸营在他们北边的平原,靠近摩利冈. 耶和华对基甸说,跟随你的人过多,我不能将米甸人交在他们手中,免得以色列人向我夸大,说,是我们自己的手救了我们. 现在你要向这些人宣告说,凡惧怕胆怯的,可以离开基列山回去.于是有二万二千人回去,只剩下一万. 耶和华对基甸说,人还是过多.你要带他们下到水旁,我好在那里为你试试他们.我指点谁说,这人可以同你去,他就可以同你去.我指点谁说,这人不可同你去,他就不可同你去. 基甸就带他们下到水旁.耶和华对基甸

石斛兰属于兰花. 中国很早就有石斛兰的记载.关于石斛名字来由是:它原本药用,治病救人,在古时候,人们用十斛米才能换得一点石斛兰,于是就有名字叫十斛,再后来被郎中开药时写成石斛.所以就有了石斛的名称.因为有一些开花漂亮石斛品种,从药圃跨进了花园,与洋兰归在一起,所以被称为洋兰.

食材:黄粘米600克.干粽叶300克.线绳.小红枣300克. 做法: 1.将黄粘米洗净,用清水泡透约6个小时,棕叶用清水浸泡透约6个小时用开水煮一下再洗干净,红枣放入开水中煮半熟再放入凉水中洗干净: 2.棕叶2至3张铺平: 3.从中间折成漏斗状: 4.底部先放一个枣,以防漏米: 5.放黄沾米七成满,再放3个红枣,冲着每个角摆好,以防漏米: 6.枣的缝隙里再放上黄粘米,将粽叶交叉的一头折叠过来,将粽叶的另一头再折叠过,就变成了锥形: 7.用结实的线绳,捆结实最紧的是不要漏米,交包好的粽子分别依次摆