曾子是哪里人

曾子是春秋末年鲁国南武城人,现在位于山东嘉祥县。

曾子是中国著名的思想家,孔子的晚期弟子之一,与其父曾点同师孔子,是儒家学派的重要代表人物,被后世尊奉为“宗圣”,是配享孔庙的四配之一。

嘉祥县位于山东省西南部,东邻京杭大运河。因是麒麟发祥之地,取其嘉美祥瑞之意而得名,著名的曾庙就修建在这里。曾庙又称曾子庙、宗圣庙,位于嘉祥县城南23公里,是明代祭祀孔子著名高足曾子的专庙。

时间: 2024-10-09 06:03:13

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孔子曾问曾子等几人志向的文章

这篇文章名叫<子路.曾皙.冉有.公西华侍坐>: 1.文章介绍: 此文选自<论语·先进>篇,标题为后人所加.文章记录的是孔子和子路.曾皙.冉有.公西华这四个弟子"言志"的一段话.生动再现了孔子和学生一起畅谈理想的情形.子路的轻率急躁,冉有的谦虚,公西华的委婉曲致,曾皙的高雅宁静,给人留下极其深刻的印象.是一段可读性很强的文章. 2.人物介绍: 子路,姓仲名由,字子路,即文中的"由": 曾晳,名点,字皙,即文中的"点" : 冉

文言文昔者曾子处费演变的成语

1.演变的成语:三人成虎: 2.三人成虎:意思是指三个人谎报城市里有老虎,听的人就信以为真.比喻说的人多了,就能使人们把谣言当作事实: 3.演变的由来:过去曾子在费这个地方.在费当地有一个和曾子同名同姓的人杀了人.别人告诉曾子的母亲曾子杀了人,曾子母亲相信自己的儿子,仍然照常织布.过了一会,又有一个人告诉曾子母亲曾子杀了人,母亲依旧照常织布.又过了一会,再来一个人来告诉曾母曾子杀了人.曾母十分害怕,放下织布梭子跳墙逃跑.这就是"曾子杀人"的故事.由此可见,谣传.假话.谎言重复三遍也会变

关于反省的名人名言

1.反省是一面镜子,它能将我们的错误清清楚楚地照出来,使我们有改正的机会.---海涅 2.自满.自高自大和轻信,是人生的三大暗礁.---巴尔扎克 3.濯清泉以自洁.--韩愈<送李愿归盘谷序> 4.人之洗濯其心以去恶,如沐浴其身以去垢.--朱熹<四书集注·大学> 5.我们走过了很多弯路,企业的创业者和经营者对此都要深刻地反思.---王选 6.吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?---曾子 7.人不能没有批评和自我批评,那样一个人就不能进步.---毛泽东 8.要让

曾子是一个怎样的人

曾子,姓曾,名参,字子舆,春秋末年鲁国南武城人,今山东嘉祥县人.十六岁拜孔子为师,他勤奋好学,颇得孔子真传.积极推行儒家主张,传播儒家思想.孔子的孙子孔汲师从参公,又传授给孟子.因之,曾参上承孔子之道,下启思孟学派,对孔子的儒学学派思想既有继承,又有发展和建树.他的修齐治平的政治观,省身.慎独的修养观,以孝为本的孝道观影响中国两千多年,至今仍具有及其宝贵的的社会意义和实用价值,是当今建立和谐社会的丰富的思想道德营养.

老子曾子孔子等是哪个朝代的人

老子,姓李名耳,一字或曰谥伯阳.华夏族,出生于周朝春秋时期陈国苦县 ,约出生于公元前571年,逝世于公元前471年:曾子,名参,字子舆,春秋末年鲁国南武城人.是中国著名的思想家,孔子的晚期弟子之一,与其父曾点同师孔子,是儒家学派的重要代表人物:孔子,子姓,孔氏,名丘,字仲尼,祖籍宋国栗邑, 鲁国陬邑人.孔子是中国古代著名的思想家.教育家,他开创了私人讲学的风气,是儒家学派创始人.

曾子被称为什么圣

曾子被称为宗圣,被后世尊奉为"宗圣"的曾子,其最早的祖先可追溯到轩辕黄帝.黄帝的后裔中有夏后氏,姒姓,戎人.有的书上把夏禹称作戎禹(<潜夫论·五德志>).夏后氏南下,到了黄河中下游,后来便出现了夏禹治水的故事.禹治水有功,舜将部落联盟首领之位禅于禹,其后裔姒姓便在东海(即山东一带)滋生繁衍起来.

古代内人外人是啥意思

1.内人是对妻子的称呼 , 古代卿大夫的嫡妻称为内子,古代称卿大夫的嫡妻,<左传僖公二十四年,以叔隗为内子,而己下之,杜预注卿之嫡妻为内子,<国语楚语上> 司马子期欲以妾为内子,访之左史倚相 ,<礼记曾子问>大夫内子有殷事,亦之君所,朝夕否, 郑玄注内子,大夫妻也. 2.外人在宋代,妻子也有称自己的丈夫为外人,夫则称自己的妻子的除娘子外,还称内人,在别人面前,对妻子的谦称还有贱内.家内,这都是那时的小资和伪小资们最喜欢喜欢的叫法.

虽千万人吾往矣什么意思

"虽千万人吾往矣"是一句俗语,意思是"纵然面对千万人(阻止),我也勇往直前."出自<孟子·公孙丑上>,原文为"昔者曾子谓子襄曰:'子好勇乎?吾尝闻大勇于夫子矣.自反而不缩,虽褐宽博,吾不惴焉:自反而缩,虽千万人,吾往矣.'孟施舍之守气,又不如曾子之守约也."意思是"从前,曾子对子襄说:'你勇敢吗?我曾经在孔子那里听到过关于大勇的道理:反省自己觉得理亏,那么即使对普通百姓,我难道就不害怕吗?反省自己觉得理直,纵然面对千万人,我

嗟来之食中曾子的话怎么理解

出处:<礼记·檀弓下>:齐大饥.黔敖为食于路,以待饿者而食之.有饿者蒙袂辑屦,贸贸然来.黔敖左奉食,右执饮,曰:"嗟!来食!"扬其目而视之,曰:"予惟不食嗟来之食,以至于斯也!"从而谢焉,终不食而死.曾子闻之,曰:"微与!其嗟与,可去,其谢也,可食." 翻译:齐国出现了大饥荒.富人黔敖好心赈济灾民,在路边摆设了食物,等待饥饿的人来吃.有一个人饿得摇摇晃晃地走了过来,黔敖大声冲他吆喝说:"喂!来吃吧!"没想到那人却瞪