鸿胪寺是干什么的

鸿胪寺起初是一个为皇帝上朝开会时,主持礼仪(好比如今的婚礼主持人,晚会主持人,不过只是皇帝的专属话筒罢了,说声“上朝”,“下朝”,主持各样典礼,比如登基,祭祀等等),开道,宣扬,引导仪仗,不过后来不断发展才逐渐成为类似外交部的接待外宾,处理外交事务的部门。

时间: 2024-08-22 19:15:54

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鸿胪寺的职责是什么

鸿胪寺的职责: 秦曰典客,汉改为大行令,武帝时又改名大鸿胪.鸿胪,本为大声传赞,引导仪节之意.大鸿胪主外宾之事.至北齐,置鸿胪寺,后代沿置.南宋.金.元不设,明清复置.清末废. 都亭西驿及管干所,掌河西蕃部贡奉之事. 礼宾院,掌回鹘.吐蕃.党项.女真等国朝贡馆设,及互市译语之事.怀远驿,掌南蕃交州,西蕃龟兹.大食.于阗.甘.沙.宗哥等国贡奉之事.中太一宫.建隆观等各置提点所,掌殿宇斋宫.器用仪物.陈设钱币之事.在京寺务司及提点所,掌诸寺葺治之事.传法院,掌译经润文.左.右街僧录司,掌寺院僧尼帐籍

鸿胪寺相当于现在的什么部门

鸿胪寺相当于现在的外交部. 鸿胪寺是中国古代的官署名,主掌外宾.朝会仪节之事,为九寺之一,唐代中央主管民族事务与外事接待活动及凶丧之仪的机关,政令仰承尚书省礼部. 唐初因隋之制称鸿胪寺,龙朔二年(公元662年)改为同文寺,咸亨元年(公元670年)称鸿胪寺,光宅元年(公元684年)改为司宾寺,神龙元年(公元705年)复称鸿胪寺. 鸿胪寺出自<明史职官志三>:"鸿胪寺掌朝会.宾客.吉凶仪礼之事.凡国家大典礼.郊庙.祭祀.朝会.宴飨.经筵.册封.进历.进春.传制.奏捷.各供其事.

清朝的大理寺是干什么的

大理寺,官署名.相当于现代的最高法庭,掌刑狱案件审理.清光绪二十四年(1898),一度并入刑部,旋复旧.清光绪三十二年(1906),改为大理院.明清时期各中央司法机构的职能为:刑部负责审判,大理寺负责复核. 清光绪三十二年(1906)改大理寺为大理院.置正卿.少卿为主官,下有刑科.民科推丞各一人,推事二十五人,余有典簿厅都典簿.典簿.主簿及录事.附设总检察厅,有厅丞一人,检察官六人,以及主簿.录事.看守所所长等.仿西方司法独立,规定其职权为解释法律,监督各级审判,并为最高级的审判机关.司法行政,

鸿业软件是干什么用的

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古代寺和庙有什么区分

"寺"最初是指国家的某种部门,比如"鸿胪寺"相当于现代的国家外交部:又比如"大理寺",好像相当于现代国家检察院和国家纪委的结合体.西汉末年,佛教传入中国,到了汉明帝时期,从印度来了几个传播佛教的信徒,自称是印度的国师.汉明帝心想,既然是他们国师级别的,应该在让他们在我国也受到同样的待遇.于是为了让他们留在我国,就给他们特意成立了一个新的国家部门,叫"白马寺".功能是传播佛法思想,进行著作翻译,组织佛教活动等.于是洛阳白马寺就成

大理寺和刑部有什么区别

大理寺是一个刑法机构,北齐起设立,先于三省六部:明代后与刑部.都察院并称为三法司,与太仆寺.光禄寺.鸿胪寺.太常寺并称为五寺,为政府中的刑法机构,顶头官员为大理寺卿,官居正三品:整个机构权力与刑部相当,但大理寺卿比刑部尚书权力尚弱一些: 刑部属于六部之一,为司法部门,隋朝起辖于尚书省,明代直接由皇帝负责:最高官职刑部尚书,官居正二品,其次是侍郎正三品,都是历代政治中心所聚集处.

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寺和刹的区别是什么

供奉佛菩萨的为寺; 供奉鬼神的为刹. 寺:相传东汉明帝时,天竺僧人以白马驮经东来,最初住在洛阳鸿胪寺.后来鸿胪寺改建,取名白马寺.于是寺就成了僧人住所的通称. 刹:佛塔顶上立的柱及相轮.宝盖等附属物,统称为刹.原来为佛祖墓顶之伞盖,表示尊崇之意,到中国则安于塔顶.

明朝什么是南太常寺卿

明朝中央政府中有五寺,分别是太常寺.光禄寺.太仆寺.大理寺.鸿胪寺,其主官称之为"卿",比方说太常寺就是太常寺卿,正三品.明朝的太常寺的主要职责:1.主管祭祀社稷.宗庙和朝会.丧葬等礼仪.祭祀时充当主祭人皇帝的助手:2.主管皇帝的寝庙园陵及其所在的县.南太常寺卿就是保留在南京的常寺卿的称呼.