宋史范仲淹传译文

<三国志魏书典韦传>译文: 典韦,陈留己吾人.他相貌魁伟,体力过人,有志气节操.好行侠仗义.襄邑的刘氏与睢阳的李永结下仇怨,典韦想要为刘氏报仇.李永原是富春县令,家中戒备森严.典韦乘着车,带着鸡和酒,假扮成前去问候李永的人,大门打开后,他怀揣匕首冲进去杀了李永,还杀死了李永的妻子,然后慢慢走出门,取回车上的刀戟,步行离开李永家.李永的住处靠近集市,整个集市的人都震惊了.有几百个人追赶典韦,但又不敢考近.典韦走了四五里,遇到他的伙伴,辗转拼战才得以脱身.由此典韦被豪杰所识. 初平年间,张邈发动义

译文如下: 许将字冲元,福州闽县人.考中进士第一名.神宗召他入对,任集贤校理.同知礼院,编修中书条例.当初,选拔调动人才,先要经过南曹,接着是考功.综合考查没有法度,官吏得以改动,选人不能向上级官吏诉说.许将上奏罢免南曹,设公堂接待前来上诉的人,士人没有留难.契丹以二十万的兵力逼近代州,派遣使者要求代州的土地,每年岁聘的使者不敢去,就任命许将去.许将入朝对答说:我在侍从的职位,朝廷的重要决定不能不知道.万一契丹谈到代州的事情,不对他们驳斥,就会伤害国家大体.于是命令许将到枢密院查阅文书.等到了契

苏轼,字子瞻,是眉山县人,十岁时,他父亲苏洵到外地去游学,他母亲程氏就亲自教他读书,苏轼每次听母亲讲过古今兴衰成败的历史,都能说出它的大概经过和重点: 成年后,苏轼博通经学史学,每天写文章能写数千字,喜欢贾谊.陆贽的著作,后来又读<庄子>,叹道:"我当初有一些自己的见地,但总说不出来,今日读到这本书,发现这本书真是深得我心啊." 嘉佑二年,苏轼参加礼部主持的科考.当时社会上崇尚诡谲不合正道的文风,主考官欧阳修希望能改革这种弊端,看见苏轼的<刑赏忠厚论>时,非常惊

陆九渊,字子静,抚州金溪人,汉族江右民系.南宋哲学家,陆王心学的代表人物.因书斋名"存",世称存斋先生.又因讲学于象山书院,被称为"象山先生",学者常称其为"陆象山". 陆九渊的思想接近程颢,偏重在心性的修养,他认为朱熹的"格物致知"方法过于"支离破碎".陆九渊是"心学"的创始人,其主张"吾心即是宇宙","明心见性","心即是理"

郅都是杨县人,以郎官的身份服事孝文帝.景帝时代,郅都当中郎将,敢于向朝廷直言进谏,在朝廷上使人折服.他曾经跟随天子到上林苑,贾姬到厕所去,野猪突然闯进厕所.皇上用眼示意郅都,郅都不肯行动.皇上想亲自拿着武器去救贾姬,郅都跪在皇上面前说,失掉一个姬妾,还会有个姬妾进宫,天下难道会缺少贾姬这样的人吗,陛下纵然看轻自已,而祖庙和太后怎么办呢.皇上回转身来,野猪也离开了.太后听说了这件事,赏赐郅都黄金百斤,从此重视郅都. 济南姓的宗族共有三百多家,强横奸滑,济南太守不能治服他们,于是汉景帝就任命郅都当济

柳晟是河东解县人.柳晟的六世祖叫柳敏,在后周出仕,任太子太保.柳晟的父亲叫柳潭,娶了和政公主为妻.柳晟十二岁时,父亲去世,柳晟为父亲守孝.后来代宗令柳晟在宫中任职,让柳晟和太子.几位世子和吴大瓘的儿子吴通玄一起受教于吴大瓘,每十天就汇报所学内容.柳晟长大后,代宗下令让吴大瓘等人到柳晟家中教授其知识.后来柳晟任职为检校太常卿.

"为己任"意思是作为自己的责任,出自<宋史·范仲淹传>,原句是"仲淹以天下为己任,裁削幸滥,考覆官吏,日夜谋虑兴致太平.",译文:范仲淹国家的兴衰治乱作为自己的责任,裁撤那些依靠权幸而被滥授官职的人,考查审察官吏的政绩,日日夜夜都在谋虑怎样做才能使天下太平. 范仲淹(989年10月1日-1052年6月19日),字希文.祖籍邠州,后移居苏州吴县.北宋时期著名政治家.军事家.文学家.教育家.皇祐四年(1052年),改知颍州,在扶疾上任的途中逝世,年六十四.范

程门立雪出自<宋史·杨时传>.旧指学生恭敬受教,现指尊敬师长.比喻求学心切和对有学问长者的尊敬. 典故:北宋大学问家杨时,在40多岁时与好友游酢一起去向程颐求教,凑巧赶上程颐在屋中打盹儿.杨时便劝告游酢不要惊醒老师,于是两人静立门口,等老师醒来.一会儿下起了鹅毛大雪,越下越急,杨时和游酢却还立在雪中,游酢实在冻得受不了,几次想叫醒程颐,都被杨时拦住了.程颐一觉醒来,才发现门外的两个人已经被白雪覆盖住了,就像两个雪人一样.

<宋史·欧阳修传>记载了欧阳修的生平事迹.欧阳修既是北宋著名的文学家,也是一位非常出色的古代官吏.他曾任滁州太守.夷陵令等地方官,官至枢密副使.参知政事.欧阳修为政"不见治迹,不求声誉",而是注重从百姓实际考虑,顺应百姓的愿望和要求,宽简施治,因此深受世人称赞. 欧阳修先后治理过数郡,从不显露政绩,不追求个人声誉,对待百姓宽松简约,而不随意骚扰干涉百姓的正常生活,所以他所到过的地方百姓都非常随便自然,没有任何拘束不安的感觉.