德昂族的风俗是什么

德昂族的服饰,具有浓厚的民族色彩,表现了本民族特有的审美观及其对美的追求.在德昂族的服饰中,最引人注目的是妇女身上的腰箍.按德昂人的习惯,姑娘成年后,都要在腰部佩戴上数个.甚至数十个腰箍.茶是德昂族最重要的饮料,尤其是成年男子和中老年妇女几乎一日不可无茶,而且好饮浓茶.在住室方面,德昂族以竹楼著称.长期以来,竹楼是各地德昂族共同的住宅形式.德昂族的竹楼多依山而建,坐西向东.主要有正方形和长方形两种形式.德昂族的婚姻是一夫一妻制,同姓不婚,很少和外族通婚.男女青年恋爱自由,女子在选择对象上有一定自

德昂族笃信佛教,寨中最好的一幢建筑物是供着佛像的奘房.德宏州以及临沧市的德昂族信仰的是严格的山地小乘佛教教派,禁止杀害或伤害一切有生命的东西.

德昂族的特点: 1.德昂族的服饰,具有浓厚的民族色彩,表现了本民族特有的审美观及其对美的追求.在德昂族的服饰中,最引人注目的是妇女身上的腰箍.按德昂人的习惯,姑娘成年后,都要在腰部佩戴上数个.甚至数十个腰箍. 2.茶是德昂族最重要的饮料.尤其是成年男子和中老年妇女几乎一日不可无茶,而且好饮浓茶. 3.在住室方面,德昂族以竹楼着称.长期以来,竹楼是各地德昂族共同的住宅形式.德昂族的竹楼多依山而建,坐西向东.主要有正方形和长方形两种形式. 4.德昂族的婚姻是一夫一妻制,同姓不婚,很少和外族通婚.男女

德昂族的人民的性格质朴.善良.勤俭等等. 德昂族不仅在家庭生活中,形成了长辈抚育幼辈.幼辈尊重长辈的好风气,而且对社会上的老人的尊重.爱护也是习以为常的.因此,每当逢年过节时,年轻人总要把家里最丰盛的饭菜送一份给村里的高寿老人,以表示敬意.对于村里丧失劳动能力的孤寡老人,当他们无力耕种土地时,亲戚们要不求回报地替他们下种和收珐唬粹舅诔矫达蝎惮莽获,使他们有饭吃,生活有保障.

1.泼水节 泼水节是德昂族一年一度的传统佳节,时间在每年清明节后的第七天.节日一共有三天.仪式开始这天,德昂群众都穿上节日的盛装,背上从井里打来的清水,带上自己准备好的各种食物,手捧一束束鲜花,汇集到本寨的佛寺(奘房)去过节. 2.关门节 关门节,德昂语称"进洼.每年傣历九月十五日(农历六月中旬)始,为期3个月.关门节是农业生产最忙的时候,它要求青年男女们自我约束,集中精力,从事农业生产劳动.即关起爱情.婚姻之门,节日期间不准谈情说爱,不准男娶女嫁,也不准僧侣们到村寨中留宿,他们要净居佛寺,专心

畲族是我国的少数民族之一,属于中国南方的游耕民族,来看看畲族有哪些风俗吧! 火笼.火塘是畲族人民家庭生活所不可缺少的,在冬天的时候,畲族一家人都围坐在火塘边烤火取暖. 畲族忌吃狗肉.蛇肉.猫肉,更不能用筷子打猫,小孩忌吃鳝.鳗,到别人家做客吃点心时,不能将点心吃光,应有所剩余. 畲族同姓不能结婚,以前是本民族内部的盘.蓝.雷.钟四姓中自相婚配,现在畲族青年男女基本上都是自由恋爱,婚姻自主. 畲族的服饰崇尚青蓝色,衣料多为自织的麻布,绚丽多彩,现在闽东.浙南的部分畲族妇女所穿着的服饰仍具有鲜明的民

泼水节是傣族.阿昌族.布朗族.佤族.德昂族以及泰语民族和东南亚地区的节日风俗.泼水节最早起源于公元5世纪的波斯,当时命名为泼寒胡戏,在此之后泼寒胡戏由波斯经印度传入缅甸.泰国和中国云南西双版纳等地,约在公元十二世纪末至十三世纪初经缅甸随佛教传入中国云南傣族地区. 泼水节是展现傣族水文化.音乐舞蹈文化.饮食文化.服饰文化和民间崇尚等传统文化的综合舞台,是研究傣族历史的重要窗口,具有较高的学术价值.泼水节展示的章哈.白象舞等艺术表演有助于了解傣族感悟自然.爱水敬佛.温婉沉静的民族特性.

少数民族节日风俗有: 1.蒙古族的那达慕:蒙古语意为游戏或娱乐,原指蒙古族传统的男子三竞技,随着时代的发展,逐渐演变成今天的包括多种文化娱乐内容的盛大庆典活动和物资交流活动. 2.傣族的泼水节:亦称浴佛节,又称楞贺尚罕,是傣族,阿昌族,布朗族,佤族,德昂族以及泰语民族和东南亚地区的传统节日,当日,期间,大家用纯净的清水相互泼洒,祈求洗去过去一年的不顺,泼水节是傣族的新年,相当于公历的四月中旬,一般持续3至7天. 3.傈僳族的刀杆节:是云南边陲轮马山一带傈僳族人民一年一度的传统体育节日,时间是农历

仡佬族的风俗:所居不着地.忌关大门.除夕之夜要洗脚.老年人禁忌年青男女在家里对唱山歌.老年人忌小孩子吃猪蹄叉. 仡佬族,族源和古代僚(lǎo)人有关,民族语言为仡佬语,属汉藏语系,没有本民族的文字,通用汉文.仡佬语崇拜祖先,奉祀竹王.蛮王老祖.山神. 仡佬族集中聚居在贵州省北部的务川和道真两个仡佬族苗族自治县和石阡县,其余分别散居在安顺.平坝.普定.关岭.清镇.正安.凤岗.松桃.黔西.六枝.织金.大方等二十多个县市.