因为中国的世俗化运动太早太早。其他文明政权与教权的关系不外乎两种情况:一是政权与教权分离,这种很容易出现教权大于政权。例如,雅利安人进入印度后,建立了种姓制度,婆罗门教权还排在刹帝利王权之上;如埃及古王国时期,中国殷商时期,犹太人的先知摩西时期。不过由于强大的祭司阶层存在,在时机成熟时侯,祭司阶层会逆袭成为主导。例如埃及到新王国时期,阿蒙神庙成为了重要政治力量,埃赫那吞想改革增强王权,却以失败告终。而中国不同。在五帝颛顼时期,实行一场宗教改革绝地天通实施前,百姓家家祭祀自己的神,巫师各行其是,即政权与教权分离;绝地天通后,颛顼夺取了宗教权,建立了政教合一的政体。天子既掌教权,又掌政权。殷商是一个重鬼神重祭祀的宗教社会,天子下有一个强大的祭司巫师阶层,这个阶层名为儒。武王伐纣,建立周朝后,周公建立敬天保民的世俗化制度。儒祭司阶层转变成了礼乐制度的实行者。春秋时期,儒家先圣孔子提出不语怪力乱神的观念,更强化了后世儒生的世俗化观念。
时间: 2024-11-12 02:44:06